قرة العينين برفع اليدين في الصلاة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR83436J1.jpg | عنوان = قرة العینین برفع الیدین في الصلاة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بخاری، محمد بن اسماعیل (نويسنده) شریف، احمد (محقق) وادعی، مقبل بن هادی ( مصحح) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره =...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''قرة العينين برفع اليدين في الصلاة'''، نوشته محدث‌ نامدار قرن سوم هجری قمری، [[ابوعبدالله محمد بن اسماعیل جعفى]]، مشهور به [[بخارى]] (199-256ق)، مسئله فقهی بالا بردن دو دست در هنگام نماز (هنگام تکبیرةالاحرام، قبل و بعد از رکوع و بعد از دو سجده) را از نظر روایی بیان می‌کند. این کتاب با تصحیح [[احمد شریف]] و مراجعه اندیشور سلفی یمنی معاصر و مؤسس مؤسسه دارالحدیث صعده، [[مقبل بن هادی وادعی]] (حدود 1356-1422ق)، منتشر شده است.
'''قرة العينين برفع اليدين في الصلاة'''، نوشته محدث‌ نامدار قرن سوم هجری قمری، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|ابوعبدالله محمد بن اسماعیل جعفى]]، مشهور به [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]] (199-256ق)، مسئله فقهی بالا بردن دو دست در هنگام نماز (هنگام تکبیرةالاحرام، قبل و بعد از رکوع و بعد از دو سجده) را از نظر روایی بیان می‌کند. این کتاب با تصحیح [[شریف، احمد|احمد شریف]] و مراجعه اندیشور سلفی یمنی معاصر و مؤسس مؤسسه دارالحدیث صعده، [[وادعی، مقبل بن هادی|مقبل بن هادی وادعی]] (حدود 1356-1422ق)، منتشر شده است.


==ارتباط با آثار دیگر==
==ارتباط با آثار دیگر==
* گفتنی است: کتابی دیگر به نام [[رفع اليدين في الصلاة]] از همین نویسنده، منتشر و قبلا معرفی شده است که از نظر موضوعی و روشی، با کتاب حاضر یکسان است، ولی از نظر تعداد روایات و صفحات و محتوای برخی از آن، تفاوت دارد:
* گفتنی است: کتابی دیگر به نام [[رفع الیدین في الصلاة|رفع اليدين في الصلاة]] از همین نویسنده، منتشر و قبلا معرفی شده است که از نظر موضوعی و روشی، با کتاب حاضر یکسان است، ولی از نظر تعداد روایات و صفحات و محتوای برخی از آن، تفاوت دارد:
# «قرة العينين برفع اليدين في الصلاة»، تعداد 118 روایت دارد و 79 صفحه.
# «قرة العينين برفع اليدين في الصلاة»، تعداد 118 روایت دارد و 79 صفحه.
# «رفع اليدين في الصلاة»، تعداد 198 روایت دارد و 189 صفحه.
# «رفع اليدين في الصلاة»، تعداد 198 روایت دارد و 189 صفحه.
خط ۳۷: خط ۳۷:


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[بخارى]] هرچند مقدمه روشی نیاورده و اهداف و چگونگی‌های نگارش اثر حاضر را از دیدگاه خودش پنهان گذارده، ولی در مقدمه محتوایی و ذیل عنوان «الردّ علی من أنكر رفع الأيدي في الصلاة عند الركوع و إذا رفع رأسه من الركوع»، بر اسوه بودن پیامبر(ص) و پیروی از سیره و سخن او تأکید کرده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5-6</ref>.
* [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]] هرچند مقدمه روشی نیاورده و اهداف و چگونگی‌های نگارش اثر حاضر را از دیدگاه خودش پنهان گذارده، ولی در مقدمه محتوایی و ذیل عنوان «الردّ علی من أنكر رفع الأيدي في الصلاة عند الركوع و إذا رفع رأسه من الركوع»، بر اسوه بودن پیامبر(ص) و پیروی از سیره و سخن او تأکید کرده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5-6</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
* [[بخارى]] در این اثر، احادیثی با سند در موضوع بالا بردن دستان در نماز مطرح کرده، ولی هیچ توضیحی درباره آن جز در چند مورد محدود نیفزوده است<ref>برای آگاهی از موارد استثنایی، ر.ک: متن کتاب، ص18، 23، 25، 29، 55 و 70</ref>.
* [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]] در این اثر، احادیثی با سند در موضوع بالا بردن دستان در نماز مطرح کرده، ولی هیچ توضیحی درباره آن جز در چند مورد محدود نیفزوده است<ref>برای آگاهی از موارد استثنایی، ر.ک: متن کتاب، ص18، 23، 25، 29، 55 و 70</ref>.


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* [[بخارى]] با سند از [[امام علی(ع)]] نقل کرده است: «إنّ رسولَ‌الله(ص) كان إذا قام إلی الصلاة المكتوبة كبر و رفع يديه حذو منكبيه و إذا أراد أن يركع و يصنعه إذا رفع رأسه من الركوع و...»<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>؛ یعنی: فرستاده خدا(ص) وقتی می‌خواست نماز واجبش را به‌جا آورد، تکبیر می‌گفت و دو دستش را تا شانه‌هایش بالا می‌برد و همچنین آنگاه که می‌خواست رکوع کند یا سرش را از رکوع بردارد و...
* [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]] با سند از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل کرده است: «إنّ رسولَ‌الله(ص) كان إذا قام إلی الصلاة المكتوبة كبر و رفع يديه حذو منكبيه و إذا أراد أن يركع و يصنعه إذا رفع رأسه من الركوع و...»<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>؛ یعنی: فرستاده خدا(ص) وقتی می‌خواست نماز واجبش را به‌جا آورد، تکبیر می‌گفت و دو دستش را تا شانه‌هایش بالا می‌برد و همچنین آنگاه که می‌خواست رکوع کند یا سرش را از رکوع بردارد و...


==پانویس==
==پانویس==