الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده اول: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:NUR64540J1.jpg|بی‌قاب|چپ|خاتمیت|175px]]
[[پرونده:NUR55304J1.jpg|بی‌قاب|چپ|امام حسین(ع) الگوی زندگی|175px]]


'''خاتمیت''' اثر [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298- 1358ش) پیرامون ختم نبوت و خاتمیت پیامبر اسلام(ص).
'''امام حسین(ع) الگوی زندگی'''، تألیف [[احمدی، حبیب‌الله|حبیب‌الله احمدی]] (متولد 1336ش)، تلاشی است در تبیین سیره، فضایل و موضع‌گیری‌های اجتماعی امام حسین(ع) و معرفی آن حضرت به‌عنوان الگو به نسل امروز است.


کتاب، مشتمل بر ده جلسه سخنرانی [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]] تحت عنوان «خاتمیت» است که در سال 1347ش در حسینیه ارشاد ایراد شده است. این سخنرانی‌ها در زمان حیات استاد، از نوار استخراج شده و در اختیار ایشان قرار داده شده و اصلاحات و اضافاتی بر آن معمول داشته‌اند و منتشر شده است. در حواشی متن این گفتارها (غیر از جلسه اول)، استاد عناوین و گاهی خلاصه‌هایی از مطالب را نگاشته‌اند. مجموعه این عناوین و خلاصه‌ها، فهرست مشروح کتاب قرار گرفته است. عناوین هر یک از سخنرانی‌ها (به جز عنوان جلسه پنجم که از خود استاد است) و نیز تیترهای فرعی کتاب، از همین عناوین و خلاصه‌ها استخراج گردیده است.
این نوشتار در پیشگفتار و سه بخش تنظیم شده است؛ بخش نخست، سیرى در زندگى امام حسین(ع)، شرح حال او از تولد و نام‌گذاری و پرورش در دامان [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] و فاطمه(س) تا ازدواج و فرزندان آن حضرت و پاسخ به برخی شبهات مطرح‌شده است. شواهد تاریخی چهار پسر و دو دختر برای امام حسین(ع) ثبت نموده‌اند‏. در انتهای این بخش، داستان همسری شهربانو با استناد به منابع مختلف بادقت از زوایای مختلف مورد بررسی قرار گرفته است‏.


شایان‌ذکر است که استاد مقاله‌ای تحت عنوان «ختم نبوت» دارند که اول بار در کتاب «محمد(ص) خاتم پیامبران(ع)» درج گردید و سپس به‌صورت رساله‌ای کوچک منتشر شد و اکنون در کتاب «شش مقاله» به چاپ رسیده است. آن مقاله در واقع چکیده ده سخنرانی مذکور است و به‌عبارت‌دیگر این جلسه، مشروح آن مقاله است به‌اضافه مطالبی که در آن مقاله یافت نمی‌شود. با این تفاوت که چون این‌ها سخنرانی است و در جمع عمومی ایراد شده است، از بیان ساده‌تری برخوردار است و گاهی مطالب با مثال‌های متعدد تشریح شده است که مسائل روز نیز به‌تناسب مطرح گردیده است و به‌عبارت‌دیگر، این کتاب و آن مقاله، مکمل یکدیگرند.<span id="mp-more">[[خاتمیت|'''ادامه ...''']]</span>
در بخش دوم، برخى فضایل امام حسین(ع) مورد بررسى قرار گرفته است. مهم‌ترین فضیلت آن است که پس از آنکه رسول‌الله(ص) در حدیث ثقلین عترت خویش را عدل و همتای قرآن معرفی نمودند، از آن حضرت سؤال شد منظور از عترت چه کسانی می‌باشند، فرمودند: منظور من حسن و حسین و نه امام از فرزندان حسین است که نهمین آنها مهدی است. با این بیان حسین(ع) همتای قرآن است‏.
 
در بخش سوم که انگیزه اصلى نوشتار را شکل مى‏دهد، به موضع‌گیرى‏هاى امام در برابر جریان‏هاى اجتماعى پرداخته شده است. نویسنده، این کلام را که موضع‌گیری‌های امامان به صفات و خصوصیات خود آنان بازگشت دارد، سخنی بی‌پایه می‌داند و معتقد است خاستگاه این تفاوت‌ها به ظرفیت‌ها و شرایط متفاوت جریان‌های اجتماعی هر زمان بازگشت دارد؛ به‌گونه‌ای که امام حسین(ع) در زمان امام حسن(ع) همان موضع‌گیری امام حسن را دارد و امام حسن نیز اگر در شرایط امام حسین زندگی می‌نمود، همان موضع‌گیری امام حسین(ع) را پیش می‌گرفت. اینکه برخی می‌نگارند امام حسین(ع) صلح را برنمی‌تابید و به امام حسن(ع) انتقاد می‌نمود که چرا با معاویه مصالحه نموده است، سخنی بی‌پایه و بی‌اساس و ناشی از شناخت صحیح نداشتن از ویژگی‌های امامان است‏. در ادامه این فصل، نهضت شکوهمند امام حسین‌(ع) در سه محور زمینه‌ها، انگیزه‌ها و نتیجه‌ها مورد مداقه قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص80-79</ref>‏.<span id="mp-more">[[امام حسین(ع) الگوی زندگی|'''ادامه ...''']]</span>