۸۱٬۹۶۱
ویرایش
الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده اول: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
در بخش دوم، برخى فضایل امام حسین(ع) مورد بررسى قرار گرفته است. مهم‌ترین فضیلت آن است که پس از آنکه رسول‌الله(ص) در حدیث ثقلین عترت خویش را عدل و همتای قرآن معرفی نمودند، از آن حضرت سؤال شد منظور از عترت چه کسانی می‌باشند، فرمودند: منظور من حسن و حسین و نه امام از فرزندان حسین است که نهمین آنها مهدی است. با این بیان حسین(ع) همتای قرآن است. | در بخش دوم، برخى فضایل امام حسین(ع) مورد بررسى قرار گرفته است. مهم‌ترین فضیلت آن است که پس از آنکه رسول‌الله(ص) در حدیث ثقلین عترت خویش را عدل و همتای قرآن معرفی نمودند، از آن حضرت سؤال شد منظور از عترت چه کسانی می‌باشند، فرمودند: منظور من حسن و حسین و نه امام از فرزندان حسین است که نهمین آنها مهدی است. با این بیان حسین(ع) همتای قرآن است. | ||
در بخش سوم که انگیزه اصلى نوشتار را شکل مىدهد، به موضعگیرىهاى امام در برابر جریانهاى اجتماعى پرداخته شده است. نویسنده، این کلام را که موضع‌گیری‌های امامان به صفات و خصوصیات خود آنان بازگشت دارد، سخنی بی‌پایه می‌داند و معتقد است خاستگاه این تفاوت‌ها به ظرفیت‌ها و شرایط متفاوت جریان‌های اجتماعی هر زمان بازگشت دارد؛ به‌گونه‌ای که امام حسین(ع) در زمان امام حسن(ع) همان موضع‌گیری امام حسن را دارد و امام حسن نیز اگر در شرایط امام حسین زندگی می‌نمود، همان موضع‌گیری امام حسین(ع) را پیش می‌گرفت. اینکه برخی می‌نگارند امام حسین(ع) صلح را برنمی‌تابید و به امام حسن(ع) انتقاد می‌نمود که چرا با معاویه مصالحه نموده است، سخنی بی‌پایه و بی‌اساس و ناشی از شناخت صحیح نداشتن از ویژگی‌های امامان است. در ادامه این فصل، نهضت شکوهمند امام حسین(ع) در سه محور زمینه‌ها، انگیزه‌ها و نتیجه‌ها مورد مداقه قرار گرفته | در بخش سوم که انگیزه اصلى نوشتار را شکل مىدهد، به موضعگیرىهاى امام در برابر جریانهاى اجتماعى پرداخته شده است. نویسنده، این کلام را که موضع‌گیری‌های امامان به صفات و خصوصیات خود آنان بازگشت دارد، سخنی بی‌پایه می‌داند و معتقد است خاستگاه این تفاوت‌ها به ظرفیت‌ها و شرایط متفاوت جریان‌های اجتماعی هر زمان بازگشت دارد؛ به‌گونه‌ای که امام حسین(ع) در زمان امام حسن(ع) همان موضع‌گیری امام حسن را دارد و امام حسن نیز اگر در شرایط امام حسین زندگی می‌نمود، همان موضع‌گیری امام حسین(ع) را پیش می‌گرفت. اینکه برخی می‌نگارند امام حسین(ع) صلح را برنمی‌تابید و به امام حسن(ع) انتقاد می‌نمود که چرا با معاویه مصالحه نموده است، سخنی بی‌پایه و بی‌اساس و ناشی از شناخت صحیح نداشتن از ویژگی‌های امامان است. در ادامه این فصل، نهضت شکوهمند امام حسین(ع) در سه محور زمینه‌ها، انگیزه‌ها و نتیجه‌ها مورد مداقه قرار گرفته است.<span id="mp-more">[[امام حسین(ع) الگوی زندگی|'''ادامه ...''']]</span> | ||