۹٬۱۷۱
ویرایش
+ علی‌اصغر حکمت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURتاریخ جامع ادیانJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مؤلف: ناس، جان بایر مترجم: حکمت، علی اصغر |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = شرکت انتشارات علمی و فرهنگی | مکان نشر...» ایجاد کرد) |
(+ علی‌اصغر حکمت) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | مؤلف: [[ناس، جان بایر]] مترجم: [[حکمت، علی اصغر]] | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' تاریخ جامع ادیان''' نوشته جان بایر ناس، نگاهی جامع به همه ادیان افکنده و کوشیده است تاریخ پیدایش و اعتقادات آن‌ها را به تفصیل بررسی کند. این کتاب به قلم | ''' تاریخ جامع ادیان''' نوشته جان بایر ناس، نگاهی جامع به همه ادیان افکنده و کوشیده است تاریخ پیدایش و اعتقادات آن‌ها را به تفصیل بررسی کند. این کتاب به قلم [[علی‌اصغر حکمت]] به فارسی برگردانده شده و نخستین کتابی است که به‌صورت مفصل در حوزه ادیان منتشر شده است و همواره محل رجوع پژوهشگران و دانشجویان ادیان بوده است. | ||
این کتاب در چهار بخش کلی نوشته شده است. سومین فصل از بخش چهارم کتاب به مسیحیت اختصاص یافته است. مؤلف در این بخش که به بیش از صد صفحه بالغ می‌شود، می‌کوشد به ظهور مسیحیت و نحوه پیدایش آن، محیطی که حضرت عیسی در آن به دنیا آمد و رشد کرد و نیز تعالیم و گفته‌های وی بپردازد. در بخش بعدی به تحولات مذهب عیسوی می‌پردازد. در این بخش مؤلف به بررسی تحولات و تغییراتی که مسیحیت در طول تاریخ از ابتدای پیدایش تا عصر معاصر از سر گذرانده، می‌پردازد. روشی که جان ناس در این کتاب در پیش گرفته توصیف تاریخی است و سعی می‌کند از هرگونه داوری و نقد پرهیز کند. | این کتاب در چهار بخش کلی نوشته شده است. سومین فصل از بخش چهارم کتاب به مسیحیت اختصاص یافته است. مؤلف در این بخش که به بیش از صد صفحه بالغ می‌شود، می‌کوشد به ظهور مسیحیت و نحوه پیدایش آن، محیطی که حضرت عیسی در آن به دنیا آمد و رشد کرد و نیز تعالیم و گفته‌های وی بپردازد. در بخش بعدی به تحولات مذهب عیسوی می‌پردازد. در این بخش مؤلف به بررسی تحولات و تغییراتی که مسیحیت در طول تاریخ از ابتدای پیدایش تا عصر معاصر از سر گذرانده، می‌پردازد. روشی که جان ناس در این کتاب در پیش گرفته توصیف تاریخی است و سعی می‌کند از هرگونه داوری و نقد پرهیز کند. | ||