مكاشفة القلوب المقرب إلی علام الغيوب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶۹: خط ۶۹:
دوم ، قلبش  که  دشمنى ، تهمت  و حسادت  نسبت  به  برادران  را از آن  خارج  مى کند، زيرا حسد، حسنات  را محو مى کند؛ چنان که  پيامبر فرمودند: «حسد، حسنات  را مى خورد، همان طور که  آتش ، هيزم  را». حسد از امراض  بزرگ  در قلوب  است  و امراض  قلوب  جز با علم  و عمل  مداوا نمى شود.
دوم ، قلبش  که  دشمنى ، تهمت  و حسادت  نسبت  به  برادران  را از آن  خارج  مى کند، زيرا حسد، حسنات  را محو مى کند؛ چنان که  پيامبر فرمودند: «حسد، حسنات  را مى خورد، همان طور که  آتش ، هيزم  را». حسد از امراض  بزرگ  در قلوب  است  و امراض  قلوب  جز با علم  و عمل  مداوا نمى شود.
سوم ، نگاهش  که  آن  را به  هيچ  حرامى  از مشروبات  و مأکولات  و ملبوسات  و غير آن  نمى افکند و نيز راغبانه  به  دنيا نمى نگرد، بلکه  عبرت گيرانه  به  آن  نگاه  مى کند و به  آنچه  براى  او حلال  نيست  نظر نمى نمايد؛ چنان که  رسول (ص) مى فرمايد: کسى  که  دو چشم  خود را از حرام  پر کند خدا در روز قيامت  دو ديده  او را از آتش  آکنده  مى سازد». مؤلف ، سخن  ابوليث  را در مورد علامت  خوف  در ساير اعضا پيگيرى  مى کند و اين  بحث  را با ذکر حکاياتى  در مورد خوف  حضرت  داود و حضرت  ابراهيم (ع) به  پايان  مى برد.
سوم ، نگاهش  که  آن  را به  هيچ  حرامى  از مشروبات  و مأکولات  و ملبوسات  و غير آن  نمى افکند و نيز راغبانه  به  دنيا نمى نگرد، بلکه  عبرت گيرانه  به  آن  نگاه  مى کند و به  آنچه  براى  او حلال  نيست  نظر نمى نمايد؛ چنان که  رسول (ص) مى فرمايد: کسى  که  دو چشم  خود را از حرام  پر کند خدا در روز قيامت  دو ديده  او را از آتش  آکنده  مى سازد». مؤلف ، سخن  ابوليث  را در مورد علامت  خوف  در ساير اعضا پيگيرى  مى کند و اين  بحث  را با ذکر حکاياتى  در مورد خوف  حضرت  داود و حضرت  ابراهيم (ع) به  پايان  مى برد.
از جمله  مباحث  کتاب ، مطلبى  است  که  در باب  19 تحت  عنوان  «عقوبت  شارب  الخمر» آمده . مؤلف  پس  از ذکر آيه  '''يسئلونک  عن  الخمر'''...(بقره ، 912)، مطلبى  را ذکر مى کند که  نشان  از صداقت  و عدم  کتمان  بعضى  از واقعيات  توسط وى ، حتى  بر ضد خلفا دارد؛ مثلا در اين  باب ، پس  از ذکر اين  نکته  که  با وجود تحريم  شراب خوارى  و ابلاغ  آن  توسط رسول  اکرم (ص)، افرادى  با حالت  مستى  به  نماز مى ايستادند و خداوند با فرستادن  فرمان  ديگر آنان  را از اين  عمل  زشت  نهى  فرمود، مى نويسد: عمر بن  خطاب  شراب  خورد و در حالت  مستى  با استخوان  شتر فرق  سر عبد الرحمن  بن  عوف  را شکافت ، سپس  نشست  و بر کشته هاى  بدر نوحه سرايى  نمود. خبر به  رسول  خدا(ص ) رسيد، حضرت  خشمگين  شدند و درحالى که  عبايشان  روى  زمين  کشيده  مى شد، نزد عمر آمدند و با وسيله اى  که  در دست  مبارکشان  بود بر سر عمر کوبيدند. عمر فرياد زد از خشم  خدا و رسول ، به  خدا پناه  مى برم ...
از جمله  مباحث  کتاب ، مطلبى  است  که  در باب  19 تحت  عنوان  «عقوبت  شارب  الخمر» آمده . مؤلف  پس  از ذکر آيه  '''يسئلونک  عن  الخمر'''...<ref>بقره ، 912</ref>، مطلبى  را ذکر مى کند که  نشان  از صداقت  و عدم  کتمان  بعضى  از واقعيات  توسط وى ، حتى  بر ضد خلفا دارد؛ مثلا در اين  باب ، پس  از ذکر اين  نکته  که  با وجود تحريم  شراب خوارى  و ابلاغ  آن  توسط رسول  اکرم (ص)، افرادى  با حالت  مستى  به  نماز مى ايستادند و خداوند با فرستادن  فرمان  ديگر آنان  را از اين  عمل  زشت  نهى  فرمود، مى نويسد: عمر بن  خطاب  شراب  خورد و در حالت  مستى  با استخوان  شتر فرق  سر عبد الرحمن  بن  عوف  را شکافت ، سپس  نشست  و بر کشته هاى  بدر نوحه سرايى  نمود. خبر به  رسول  خدا(ص ) رسيد، حضرت  خشمگين  شدند و درحالى که  عبايشان  روى  زمين  کشيده  مى شد، نزد عمر آمدند و با وسيله اى  که  در دست  مبارکشان  بود بر سر عمر کوبيدند. عمر فرياد زد از خشم  خدا و رسول ، به  خدا پناه  مى برم ...


== وضعيت  کتاب ==  
== وضعيت  کتاب ==  
خط ۷۵: خط ۷۵:
پاورقى هاى  کتاب ، مربوط به  ارجاع  آيات  و روايات  و توضيح  معناى  بضعى  از واژگان  و مطالب  کتاب  مى باشد.
پاورقى هاى  کتاب ، مربوط به  ارجاع  آيات  و روايات  و توضيح  معناى  بضعى  از واژگان  و مطالب  کتاب  مى باشد.
فهرست  مطالب  کتاب ، در پايان  آن  قيد شده  است .
فهرست  مطالب  کتاب ، در پايان  آن  قيد شده  است .
==پانويس ==
<references />
== منابع  مقاله ==  
== منابع  مقاله ==  
متن  و مقدمه  کتاب .
متن  و مقدمه  کتاب .
۵۳٬۳۲۷

ویرایش