المهدوية عند أهل‌البیت علیهم‌السلام (طبع جدید): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۱ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'می‎د' به 'می‌د'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می‎د' به 'می‌د')
خط ۴۰: خط ۴۰:
در ابتدای این اثر همچون بقیه جلدهای مجموعه [[في رحاب اهل البيت(ع)|فی رحاب أهل البیت(ع)]] مقدمه یکسانی از طرف ناشر مرقوم شده که توضیح آن در ششمین جلد از این مجموعه یعنی «البداء فی القرآن الكریم» آمده است.
در ابتدای این اثر همچون بقیه جلدهای مجموعه [[في رحاب اهل البيت(ع)|فی رحاب أهل البیت(ع)]] مقدمه یکسانی از طرف ناشر مرقوم شده که توضیح آن در ششمین جلد از این مجموعه یعنی «البداء فی القرآن الكریم» آمده است.


محتوای مطالب کتاب در سه بخش اصلی ارائه شده است؛ نویسنده پیش از پرداختن به مباحث بخش‎های کتاب بیان می‎دارد که امامت اثناعشری جوهره مفهوم مهدویت را تشکیل می‎دهد. او در بخش اول به بیان اثبات عقایدی مفهوم مهدویت نزد اهل‎بیت(ع) می‎پردازد و در همین بخش به اضطراب مکتب خلفا در تفسیر حدیث اشاره می‎نماید؛ در دومین فصل از کتاب شاهد بیان خصایص مفهوم مهدویت نزد اهل‎بیت از نویسنده هستیم. وی در همین بخش شواهد تاریخی دال بر وجود امام مهدی(عج) را بیان کرده و اندکی با منکرین به بحث می‎پردازد؛ سومین بخش کتاب، بیانگر ارزش عقیدتی مفهوم مهدویت نزد اهل‎بیت(ع) است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31734/1/11 ر.ک: متن کتاب، ص11-121]</ref>
محتوای مطالب کتاب در سه بخش اصلی ارائه شده است؛ نویسنده پیش از پرداختن به مباحث بخش‎های کتاب بیان می‌دارد که امامت اثناعشری جوهره مفهوم مهدویت را تشکیل می‌دهد. او در بخش اول به بیان اثبات عقایدی مفهوم مهدویت نزد اهل‎بیت(ع) می‎پردازد و در همین بخش به اضطراب مکتب خلفا در تفسیر حدیث اشاره می‎نماید؛ در دومین فصل از کتاب شاهد بیان خصایص مفهوم مهدویت نزد اهل‎بیت از نویسنده هستیم. وی در همین بخش شواهد تاریخی دال بر وجود امام مهدی(عج) را بیان کرده و اندکی با منکرین به بحث می‎پردازد؛ سومین بخش کتاب، بیانگر ارزش عقیدتی مفهوم مهدویت نزد اهل‎بیت(ع) است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31734/1/11 ر.ک: متن کتاب، ص11-121]</ref>


نویسنده، نتیجه مباحث کتاب را در انتهای آن در قالب چهار شماره چنین بیان می‎کند:
نویسنده، نتیجه مباحث کتاب را در انتهای آن در قالب چهار شماره چنین بیان می‎کند:
خط ۴۶: خط ۴۶:
# جوهره و اصل اختلاف میان مهدویت اهل‎بیت(ع) و مهدویت جمهور علمای مسلمین، به مسئله امامت برمی‎گردد. مهدی در مکتب اهل‎بیت(ع) امام دوازدهم است درحالی‎که در نظر جمهور علما صرفاً مسئله‎ای است که در آینده رخ خواهد داد.
# جوهره و اصل اختلاف میان مهدویت اهل‎بیت(ع) و مهدویت جمهور علمای مسلمین، به مسئله امامت برمی‎گردد. مهدی در مکتب اهل‎بیت(ع) امام دوازدهم است درحالی‎که در نظر جمهور علما صرفاً مسئله‎ای است که در آینده رخ خواهد داد.
# چون مسئله مهدویت نزد اهل‎بیت(ع) مسئله دوازدهمین امام است و پس‎ازآن امامی نخواهد بود، مسئله مهدویت نزد آنان(ع) به سه خصلت متصف است که عبارت است از سِرّی و مکتوم بودن ولادت حضرت مهدی(عج)، امامت مبکره آن حضرت(عج) و غیبت حضرت حجت(عج) که لازمه آن عمر طولانی آن حضرت با امتداد زمان است. این سه خصیصه جدای از ادله تفصیلی که یکی پس از دیگری در لابه‎لای مطالب کتاب ذکر شد، با ثبوت اصل امامت معصوم اثناعشری ثابت می‎شود و متفرع بر آن است.
# چون مسئله مهدویت نزد اهل‎بیت(ع) مسئله دوازدهمین امام است و پس‎ازآن امامی نخواهد بود، مسئله مهدویت نزد آنان(ع) به سه خصلت متصف است که عبارت است از سِرّی و مکتوم بودن ولادت حضرت مهدی(عج)، امامت مبکره آن حضرت(عج) و غیبت حضرت حجت(عج) که لازمه آن عمر طولانی آن حضرت با امتداد زمان است. این سه خصیصه جدای از ادله تفصیلی که یکی پس از دیگری در لابه‎لای مطالب کتاب ذکر شد، با ثبوت اصل امامت معصوم اثناعشری ثابت می‎شود و متفرع بر آن است.
# این خصائص سه‎گانه با ادله کافی عقایدی و عقلی و وجدانی ثابت نشده است و به دنبال آن ایراد و اشکالات عقلی و دینی نیز لازم و پدید نمی‎آید بلکه اعتقاد بر آن کامل‎ترین معنی مهدویت را نشان می‎دهد و این مفهوم را دارای ارزش عقایدی، ارزش‎های انسانی عالی و خلاقانه در ساحت اجتماع می‎کند که عناصر اصل دین در حیات انسانی را متکامل و منسجم می‎کند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31734/1/121 ر.ک: همان، ص121-122]</ref>
# این خصائص سه‎گانه با ادله کافی عقایدی و عقلی و وجدانی ثابت نشده است و به دنبال آن ایراد و اشکالات عقلی و دینی نیز لازم و پدید نمی‎آید بلکه اعتقاد بر آن کامل‎ترین معنی مهدویت را نشان می‌دهد و این مفهوم را دارای ارزش عقایدی، ارزش‎های انسانی عالی و خلاقانه در ساحت اجتماع می‎کند که عناصر اصل دین در حیات انسانی را متکامل و منسجم می‎کند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31734/1/121 ر.ک: همان، ص121-122]</ref>


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش