۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'امام علی(ع)' به 'امام على(ع)') |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
این کتاب به بررسی حادثهای میپردازد که یک طرف آن را امیرمؤمنان امام | این کتاب به بررسی حادثهای میپردازد که یک طرف آن را امیرمؤمنان [[امام على(ع)]] و طرف دیگر آن را خالد بن ولید و طرفدارانش تشکیل میدادند. در این حادثه که طی آن، رسول خدا(ص) عبارتی را درباره امیرمؤمنان علی(ع) بیان فرموده، اتفاقاتی رخ داد که گوشهای از روحیات خالد بن ولید را آشکار ساخت<ref>ر.ک: حسینی میلانی، سید علی، ص17-14؛ مقدمه نویسنده، ص9-7</ref> | ||
در فصل اول کتاب سند حدیث مذکور مورد بررسی قرار گرفته است. علمای اهل سنت، این حدیث را از قول اصحاب پیامبر خدا(ص) نقل کردهاند که نویسنده در ابتدای این فصل به اسامی آنها اشاره کرده است؛ امیرمؤمنان علی(ع)، امام حسن مجتبی(ع)، ابوذر غفاری و ابوسعید خدری از آن جملهاند. برخی از این راویان، در شمار بهترین اصحاب رسول خدا(ص) جای دارند و سرآمد آنان امیرمؤمنان علی(ع) است<ref>ر.ک: حسینی میلانی، سید علی، ص21؛ متن کتاب، ص13</ref> | در فصل اول کتاب سند حدیث مذکور مورد بررسی قرار گرفته است. علمای اهل سنت، این حدیث را از قول اصحاب پیامبر خدا(ص) نقل کردهاند که نویسنده در ابتدای این فصل به اسامی آنها اشاره کرده است؛ امیرمؤمنان علی(ع)، امام حسن مجتبی(ع)، ابوذر غفاری و ابوسعید خدری از آن جملهاند. برخی از این راویان، در شمار بهترین اصحاب رسول خدا(ص) جای دارند و سرآمد آنان امیرمؤمنان علی(ع) است<ref>ر.ک: حسینی میلانی، سید علی، ص21؛ متن کتاب، ص13</ref> | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
نویسنده معتقد است که این حدیث بر عصمت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] نیز دلالت دارد. رسول خدا(ص) در این حدیث درباره علی(ع) اینگونه فرمودند: علی فقط کاری را انجام میدهد که بدان دستور داده شده است. بنابر متن دیگر فرمودند: او تنها آنچه را دستور دارد، انجام میدهد. دلالت این عبارت بر عصمت امیرمؤمنان علی(ع) بهطور کامل واضح و روشن است<ref>ر.ک: حسینی میلانی، سید علی، ص71؛ متن کتاب، ص43</ref> | نویسنده معتقد است که این حدیث بر عصمت [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] نیز دلالت دارد. رسول خدا(ص) در این حدیث درباره علی(ع) اینگونه فرمودند: علی فقط کاری را انجام میدهد که بدان دستور داده شده است. بنابر متن دیگر فرمودند: او تنها آنچه را دستور دارد، انجام میدهد. دلالت این عبارت بر عصمت امیرمؤمنان علی(ع) بهطور کامل واضح و روشن است<ref>ر.ک: حسینی میلانی، سید علی، ص71؛ متن کتاب، ص43</ref> | ||
در جریان ماجرای یمن خالد گمان میکرد که اگر از این فرصت استفاده کند، گروهی را همراه نامه به نزد رسول خدا(ص) بفرستد و با همفکران و همکاران توطئهگر خود در مدینه هماهنگیهای لازم را انجام دهد امام | در جریان ماجرای یمن خالد گمان میکرد که اگر از این فرصت استفاده کند، گروهی را همراه نامه به نزد رسول خدا(ص) بفرستد و با همفکران و همکاران توطئهگر خود در مدینه هماهنگیهای لازم را انجام دهد [[امام على(ع)]] را از چشم پیامبر(ص) خواهد انداخت، چنانکه در روایت مربوطه نیز آمده است. بنابراین، اقدامات خالد و همدستان منافق او، توطئهای طراحی شده علیه امیرمؤمنان علی(ع) بود، غافل از اینکه رسول خدا(ص) به همه مسائل توجه دارد و از نیتهای آنها آگاه است. این منافقان که در مقابل درب خانه رسول خدا(ص) ایستاده بودند نمیدانستند که ایشان صدایشان را از پشت در میشنود. در این هنگام رسول خدا(ص) با چهرهای خشمآلود از خانه بیرون آمد و فرمود: «از علی چه میخواهید؟ از علی چه میخواهید؟ علی را رها کنید». این توطئهها تا به امروز نیز علیه علی(ع) ادامه دارد و آن بزرگوار همچنان مظلوم است<ref>ر.ک: حسینی میلانی، سید علی، ص84-83؛ متن کتاب، ص51-50</ref> | ||
نویسنده در آخر، مباحث کتاب را اینگونه خلاصه میکند: من بر این عقیدهام که همراهان علی(ع) در یمن، با همدستان خود در مدینه همداستان شده، این توطئه هماهنگ و طراحی شده را علیه ایشان سامان دادند. با این همه، این توطئه آنان به سود حق و حقیقت تمام شد و ماجرای یمن، رسول خدا(ص) را بر آن داشت تا یک بار دیگر از جانب خدای سبحان، ولایت، امامت و عصمت امیرمؤمنان علی(ع) را اعلام نماید<ref>ر.ک: حسینی میلانی، سید علی، ص85؛ متن کتاب، ص51</ref> | نویسنده در آخر، مباحث کتاب را اینگونه خلاصه میکند: من بر این عقیدهام که همراهان علی(ع) در یمن، با همدستان خود در مدینه همداستان شده، این توطئه هماهنگ و طراحی شده را علیه ایشان سامان دادند. با این همه، این توطئه آنان به سود حق و حقیقت تمام شد و ماجرای یمن، رسول خدا(ص) را بر آن داشت تا یک بار دیگر از جانب خدای سبحان، ولایت، امامت و عصمت امیرمؤمنان علی(ع) را اعلام نماید<ref>ر.ک: حسینی میلانی، سید علی، ص85؛ متن کتاب، ص51</ref> |
ویرایش