آینده انقلاب اسلامی ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    جز (جایگزینی متن - '↵↵' به ' ')
    خط ۲۴: خط ۲۴:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|انقلاب اسلامی (ابهام زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|انقلاب اسلامی (ابهام زدایی)}}
    '''آینده انقلاب اسلامی ایران'''، مجموعه چند سخنرانی و مصاحبه و یادداشتی انتقادی از اندیشور تأثیرگذار، [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298-1358ش)، در سال‌هاى 1348 و 1357 و 1358ش، برای شناسایی عوامل و ریشه‌های انقلاب اسلامی و تهدیدها و فرصت‌های آتی آن است.  
    '''آینده انقلاب اسلامی ایران'''، مجموعه چند سخنرانی و مصاحبه و یادداشتی انتقادی از اندیشور تأثیرگذار، [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298-1358ش)، در سال‌هاى 1348 و 1357 و 1358ش، برای شناسایی عوامل و ریشه‌های انقلاب اسلامی و تهدیدها و فرصت‌های آتی آن است.  
    در دیباچه کتاب، شعرى از شهید [[مطهری، مرتضی|مطهری]] در غم فراق [[موسوی خمینی، سید روح‌الله |امام خمینى]]‏ و متن خیر مقدم بازگشت [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى]] به ایران که در فرودگاه مهرآباد تهران قرائت شد و به قلم [[مطهری، مرتضی|استاد مطهرى]] نوشته شده، آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=15&viewType=html&query=%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%89%20%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%89%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%85%E2%80%8Fر.ک: دیباچه کتاب، ص15-17]</ref>.  
    در دیباچه کتاب، شعرى از شهید [[مطهری، مرتضی|مطهری]] در غم فراق [[موسوی خمینی، سید روح‌الله |امام خمینى]]‏ و متن خیر مقدم بازگشت [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینى]] به ایران که در فرودگاه مهرآباد تهران قرائت شد و به قلم [[مطهری، مرتضی|استاد مطهرى]] نوشته شده، آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=15&viewType=html&query=%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%89%20%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%89%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%85%E2%80%8Fر.ک: دیباچه کتاب، ص15-17]</ref>.  
    این اثر از 5 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
    این اثر از 5 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
    ==اهداف روحانیت در مبارزات==
    ==اهداف روحانیت در مبارزات==
    [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] با تأکید بر اینکه این نهضت صددرصد اسلامی است، اهداف روحانیت را همان هدف‌هاى گسترده اسلامى دانسته که در کلام [[امام علی(ع)]] در [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] مطرح شده است:  
    [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] با تأکید بر اینکه این نهضت صددرصد اسلامی است، اهداف روحانیت را همان هدف‌هاى گسترده اسلامى دانسته که در کلام [[امام علی(ع)]] در [[نهج‌‌البلاغة (صبحی صالح)|نهج‌البلاغه]] مطرح شده است:  
    خط ۳۸: خط ۳۴:
    # نجات مظلومان؛  
    # نجات مظلومان؛  
    # به‌پا داشتن قوانین الهى تعطیل‌شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=29&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، ص29-31]</ref>.  
    # به‌پا داشتن قوانین الهى تعطیل‌شده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=29&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، ص29-31]</ref>.  
    او با یادآوری معنای اصطلاح مشهور «اصلاح» در زمانه حاضر، آن را تصحیح می‌کند و می‌گوید: در اصطلاح اسلامى وقتى گفته می‌‏شود «اصلاح»، نقطه مقابل افساد است، اعم از آنکه تدریجى و ظاهرى و به اصطلاح عَرَضى باشد، یا بنیادى و جوهرى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=29&viewType=pdfر.ک: همان، ص29]</ref>.  
    او با یادآوری معنای اصطلاح مشهور «اصلاح» در زمانه حاضر، آن را تصحیح می‌کند و می‌گوید: در اصطلاح اسلامى وقتى گفته می‌‏شود «اصلاح»، نقطه مقابل افساد است، اعم از آنکه تدریجى و ظاهرى و به اصطلاح عَرَضى باشد، یا بنیادى و جوهرى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=29&viewType=pdfر.ک: همان، ص29]</ref>.  
    ==مفهوم آزادى عقیده==
    ==مفهوم آزادى عقیده==
    به گفته نویسنده، آزادى را از هر مقوله‏‌اى بدانیم یک واقعیت مقدس است. آزادى حیوانى داریم و آزادى انسانى. آزادى حیوانى، یعنى آزادى شهوات، آزادى هوا و هوس‏ها، آزادى تمایل به جنایت‌ها و اگر به زبان قدما بخواهیم بحث کنیم باید بگوییم آزادى قوه غضبیه و آزادى قوه شهویه. معلوم است، آن واقعیتى که مقدس است آزادى حیوانى نیست، آزادى انسانى است. انسان استعدادهایى دارد برتر و بالاتر از استعدادهاى حیوانى. این استعدادها یا از مقوله عواطف و گرایش‌ها و تمایلات عالى انسانى است و یا از مقوله ادراک‌ها و دریافت‌ها و اندیشه‌‏هاست<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=38&viewType=html&query=%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%89%20%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%89%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%85%E2%80%8Fر.ک: همان، ص38]</ref>.  
    به گفته نویسنده، آزادى را از هر مقوله‏‌اى بدانیم یک واقعیت مقدس است. آزادى حیوانى داریم و آزادى انسانى. آزادى حیوانى، یعنى آزادى شهوات، آزادى هوا و هوس‏ها، آزادى تمایل به جنایت‌ها و اگر به زبان قدما بخواهیم بحث کنیم باید بگوییم آزادى قوه غضبیه و آزادى قوه شهویه. معلوم است، آن واقعیتى که مقدس است آزادى حیوانى نیست، آزادى انسانى است. انسان استعدادهایى دارد برتر و بالاتر از استعدادهاى حیوانى. این استعدادها یا از مقوله عواطف و گرایش‌ها و تمایلات عالى انسانى است و یا از مقوله ادراک‌ها و دریافت‌ها و اندیشه‌‏هاست<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=38&viewType=html&query=%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%89%20%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%89%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%85%E2%80%8Fر.ک: همان، ص38]</ref>.  
    ==تحلیل انقلاب ایران==
    ==تحلیل انقلاب ایران==
    نویسنده می‌گوید: روح این انقلاب را چه از جنبه مادى چه از جنبه آزادى‌‏خواهانه و چه از جنبه‏‌هاى دیگر، اسلام تشکیل می‌‏دهد. در این صورت تداومش هم در آینده باید بر همین مبنا و اساس باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=74&viewType=pdfر.ک: همان، ص74]</ref>.  
    نویسنده می‌گوید: روح این انقلاب را چه از جنبه مادى چه از جنبه آزادى‌‏خواهانه و چه از جنبه‏‌هاى دیگر، اسلام تشکیل می‌‏دهد. در این صورت تداومش هم در آینده باید بر همین مبنا و اساس باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=74&viewType=pdfر.ک: همان، ص74]</ref>.  
    ==آینده انقلاب اسلامى ایران==
    ==آینده انقلاب اسلامى ایران==
    این انقلاب اسلامى اگر بخواهد سلب‌کننده آزادی‌ها باشد، این یک آفتى است در آن و اگر بخواهد نسبت به عدالت اجتماعى به معنى دقیق کلمه حساسیت کافى نداشته باشد، به خطر خواهد افتاد. اگر تحت تأثیر مکتب‌هاى ماتریالیستى معنویت را کوچک و ضعیف بشمارد و گرایش مادى زیاد پیدا کند، باز به خطر خواهد افتاد. اگر استقلال را، چه استقلال سیاسى، چه استقلال اقتصادى و چه استقلال مکتبى (یعنى‏ اینکه اسلام را به‌عنوان یک مکتب مستقل بشناسد و معرفى کند نه اینکه از مکتب‌هاى دیگر، قسمت‌هایى را بگیرد و مخلوط کند) کوچک بشمارد، باز در خطر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=232&viewType=pdfر.ک: همان، ص232]</ref>.
    این انقلاب اسلامى اگر بخواهد سلب‌کننده آزادی‌ها باشد، این یک آفتى است در آن و اگر بخواهد نسبت به عدالت اجتماعى به معنى دقیق کلمه حساسیت کافى نداشته باشد، به خطر خواهد افتاد. اگر تحت تأثیر مکتب‌هاى ماتریالیستى معنویت را کوچک و ضعیف بشمارد و گرایش مادى زیاد پیدا کند، باز به خطر خواهد افتاد. اگر استقلال را، چه استقلال سیاسى، چه استقلال اقتصادى و چه استقلال مکتبى (یعنى‏ اینکه اسلام را به‌عنوان یک مکتب مستقل بشناسد و معرفى کند نه اینکه از مکتب‌هاى دیگر، قسمت‌هایى را بگیرد و مخلوط کند) کوچک بشمارد، باز در خطر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=232&viewType=pdfر.ک: همان، ص232]</ref>.
    ==بخش ضمیمه: آزادى عقیده==  
    ==بخش ضمیمه: آزادى عقیده==  
    قرآن اسم آن چیزى را که اروپایى می‌‏گوید بشر را باید در آن آزاد گذاشت، زنجیر می‌‏گذارد؛ می‌گوید: شکر این را بکنید که خدا به‌وسیله این پیغمبر این بارهاى گران، یعنى خرافه‌‏ها را از دوش شما برداشت؛ این زنجیرهایى را که خودتان به دست و پاى خودتان بسته بودید، برداشت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=303&viewType=pdfر.ک: همان، ص303]</ref>.  
    قرآن اسم آن چیزى را که اروپایى می‌‏گوید بشر را باید در آن آزاد گذاشت، زنجیر می‌‏گذارد؛ می‌گوید: شکر این را بکنید که خدا به‌وسیله این پیغمبر این بارهاى گران، یعنى خرافه‌‏ها را از دوش شما برداشت؛ این زنجیرهایى را که خودتان به دست و پاى خودتان بسته بودید، برداشت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64517?pageNumber=303&viewType=pdfر.ک: همان، ص303]</ref>.  
    خط ۵۵: خط ۴۶:
    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references/>
    <references/>
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    دیباچه و متن کتاب.
    دیباچه و متن کتاب.
    خط ۶۱: خط ۵۱:
    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[مجموعه آثار استاد شهید مطهری]]
    [[مجموعه آثار استاد شهید مطهری]]
    [[یادداشتهای استاد مطهری]]
    [[یادداشتهای استاد مطهری]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:تاریخ ایران]]
    [[رده:تاریخ ایران]]