الأنجم الزاهرات على حل ألفاظ الورقات: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'زبان =عربي ' به 'زبان =عربی ')
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    خط ۷: خط ۷:
    [[ماردینی، محمد بن عثمان]] (نویسنده)
    [[ماردینی، محمد بن عثمان]] (نویسنده)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی  
    | کد کنگره =‏4028و 8الف / 155/6 BP  
    | کد کنگره =‏4028و 8الف / 155/6 BP  
    | موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 5ق.
    | موضوع =اصول فقه اهل سنت - قرن 5ق.
    خط ۱۶: خط ۱۶:
    | ناشر =  
    | ناشر =  
    | مکان نشر =عربستان - رياض  
    | مکان نشر =عربستان - رياض  
    | سال نشر =1415ق.   = 1994م.
    | سال نشر =1415ق. = 1994م.


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56821AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56821AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ اول
    | چاپ =چاپ اول  
    | شابک =9960-27-270-2
    | شابک =9960-27-270-2
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    خط ۳۶: خط ۳۶:
    کتاب «[[الورقات في أصول الفقه]]» [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|امام‌الحرمین جوینی]] از کتب مختصر و مفید اصول فقه برای طلاب دانش است؛ به همین جهت علمای اصول به شرح و تبیین آن اهتمام ورزیده‌اند. از مهم‌ترین این شروح «الأنجم الزاهرات علی حل ألفاظ الورقات» نوشته [[ماردینی، محمد بن عثمان|شمس‌الدین ماردینی شافعی]] (متوفی 871ق) است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>‏.
    کتاب «[[الورقات في أصول الفقه]]» [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|امام‌الحرمین جوینی]] از کتب مختصر و مفید اصول فقه برای طلاب دانش است؛ به همین جهت علمای اصول به شرح و تبیین آن اهتمام ورزیده‌اند. از مهم‌ترین این شروح «الأنجم الزاهرات علی حل ألفاظ الورقات» نوشته [[ماردینی، محمد بن عثمان|شمس‌الدین ماردینی شافعی]] (متوفی 871ق) است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>‏.
       
       
    محقق کتاب در مقدمه، سبب انتخاب این کتاب را این‌گونه توضیح می‌دهد: « با توجه به ارزش این شرح و سهولت عبارات، و روانی الفاظ و راحتی فهم آن بر خواننده و کثرت تطبیقات فرعی و قلت اشتباهات و نپرداختن به جزئیات ظریف و پیچیده اصولی که برخی از محققین را از علم اصول فراری می‌دهد و دوری آن از تعقیدات لفظی و معنوی، تصمیم به تحقیق و انتشار علمی این کتاب گرفتم». همچنین «مشارکت در انتشار یکی از منابع و تراث اسلامی بزرگ از دیگر اسباب تحقیق این کتاب بود تا خدمتی به علم و اهل علم کرده باشم»<ref>ر.ک: همان</ref>‏.
    محقق کتاب در مقدمه، سبب انتخاب این کتاب را این‌گونه توضیح می‌دهد: « با توجه به ارزش این شرح و سهولت عبارات، و روانی الفاظ و راحتی فهم آن بر خواننده و کثرت تطبیقات فرعی و قلت اشتباهات و نپرداختن به جزئیات ظریف و پیچیده اصولی که برخی از محققین را از علم اصول فراری می‌دهد و دوری آن از تعقیدات لفظی و معنوی، تصمیم به تحقیق و انتشار علمی این کتاب گرفتم». همچنین «مشارکت در انتشار یکی از منابع و تراث اسلامی بزرگ از دیگر اسباب تحقیق این کتاب بود تا خدمتی به علم و اهل علم کرده باشم»<ref>ر.ک: همان</ref>‏.  


    در مبحث اول از بخش تحقیقی کتاب، صاحب الورقات [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|امام‌الحرمین جوینی]] و کتابش در ضمن دو مطلب به‌اختصار معرفی شده‌ است.  
    در مبحث اول از بخش تحقیقی کتاب، صاحب الورقات [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|امام‌الحرمین جوینی]] و کتابش در ضمن دو مطلب به‌اختصار معرفی شده‌ است.  


    از کتاب الورقات نسخ خطی فراوانی در مصر، الجزایر، فرانسه و اسپانیا وجود دارد. همچنین بارها چاپ شده است، اما چاپ‌ها تحقیق نشده و فراوان با هم اختلاف دارند<ref>ر.ک: همان، 24</ref>‏. شیوه نگارش [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] در الورقات با شیوه او در اکثر کتبش متفاوت است. او در «[[كتاب التلخيص في أصول الفقه|التلخيص في أصول الفقه]]» و در «[[البرهان في أصول الفقه|البرهان]]» گاه در ذکر اقوال و ذکر ادله و مناقشه در آنها طول و تفصیل داده است، اما در الورقات گاه سخن را به‌شدت مختصر و موجز بیان کرده و به جزئیات اصولی تنها اشاره کرده است. او به تعریف اصطلاحات اصولی اهتمام داشته و بعضی مسائل اصول فقه را به‌صورت عارضی و فرعی بیان کرده است، بدون اینکه اقوال و ادله و مناقشات را ذکر کند؛ مثل اینکه آن را برای یادآوری کهنه‌کاران و آشنایی نوآموزان در اصول فقه نوشته است. وی مطالبش را در نظمی نوین، نظامی نیکو، تقسیمی زیبا و اسلوبی عالی و میانه در ضمن الفاظی محدود ارائه نموده است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>‏.  
    از کتاب الورقات نسخ خطی فراوانی در مصر، الجزایر، فرانسه و اسپانیا وجود دارد. همچنین بارها چاپ شده است، اما چاپ‌ها تحقیق نشده و فراوان با هم اختلاف دارند<ref>ر.ک: همان، 24</ref>‏. شیوه نگارش [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|جوینی]] در الورقات با شیوه او در اکثر کتبش متفاوت است. او در «[[كتاب التلخيص في أصول الفقه|التلخيص في أصول الفقه]]» و در «[[البرهان في أصول الفقه|البرهان]]» گاه در ذکر اقوال و ذکر ادله و مناقشه در آنها طول و تفصیل داده است، اما در الورقات گاه سخن را به‌شدت مختصر و موجز بیان کرده و به جزئیات اصولی تنها اشاره کرده است. او به تعریف اصطلاحات اصولی اهتمام داشته و بعضی مسائل اصول فقه را به‌صورت عارضی و فرعی بیان کرده است، بدون اینکه اقوال و ادله و مناقشات را ذکر کند؛ مثل اینکه آن را برای یادآوری کهنه‌کاران و آشنایی نوآموزان در اصول فقه نوشته است. وی مطالبش را در نظمی نوین، نظامی نیکو، تقسیمی زیبا و اسلوبی عالی و میانه در ضمن الفاظی محدود ارائه نموده است<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>‏.  


    محقق کتاب علاوه بر شرح [[ماردینی، محمد بن عثمان|ماردینی]] از سه شرح دیگر الورقات نام برده است.  
    محقق کتاب علاوه بر شرح [[ماردینی، محمد بن عثمان|ماردینی]] از سه شرح دیگر الورقات نام برده است.