الجامع في العلل و معرفة الرجال: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'مروذی، احمد بن محمد' به 'مروزی، احمد بن محمد') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
[[عبد الله بن احمد]] (راوی) | [[عبد الله بن احمد]] (راوی) | ||
[[ | [[مروذی، احمد بن محمد]] (راوی) | ||
[[میمونی، عبدالملک بن عبدالحمید]] (راوی) | [[میمونی، عبدالملک بن عبدالحمید]] (راوی) | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
}} | }} | ||
'''الجامع في العلل ومعرفة الرجال'''، اثر احمد بن محمد بن حنبل شیبانی (متوفی 241ق) پیشوای اهل سنت است. این کتاب مجموعه سخنان احمد بن حنبل به روایت پسرش، مروزی و دیگران است که در دو جلد منتشر شده است. | '''الجامع في العلل ومعرفة الرجال'''، اثر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن حنبل شیبانی]] (متوفی 241ق) پیشوای اهل سنت است. این کتاب مجموعه سخنان [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] به روایت پسرش، [[مروزی، احمد بن محمد|مروزی]] و دیگران است که در دو جلد منتشر شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، با مقدمه ناشر و شرح حال احمد بن حنبل آغاز شده است. | کتاب، با مقدمه ناشر و شرح حال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] آغاز شده است. | ||
در جلد اول 2789 و در جلد دوم 2574 نقل از احمد بن حنبل بدون تبویب و فصلبندی خاصی ذکر شده است. | |||
در جلد اول 2789 و در جلد دوم 2574 نقل از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] بدون تبویب و فصلبندی خاصی ذکر شده است. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در ابتدای کتاب، شرح حال احمد بن محمد بن حنبل و آثار او بهاختصار ذکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص10-7</ref>. | در ابتدای کتاب، شرح حال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن حنبل]] و آثار او بهاختصار ذکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص10-7</ref>. | ||
کتاب «الجامع في العلل ومعرفة الرجال»، قطعاً از آثار احمد بن حنبل بوده و هرکس زندگینامه او را ذکر کرده، به نام این کتاب اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | کتاب «الجامع في العلل ومعرفة الرجال»، قطعاً از آثار [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] بوده و هرکس زندگینامه او را ذکر کرده، به نام این کتاب اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص11</ref>. | ||
بیشتر مطالب این کتاب، نقلهای عبدالله بن احمد بن حنبل از پدرش است. در این کتاب روایات و حکایتهای گوناگونی در شناخت راویان حدیث از احمد بن حنبل گرد آمده است. | بیشتر مطالب این کتاب، نقلهای [[عبد الله بن احمد|عبدالله بن احمد بن حنبل]] از پدرش است. در این کتاب روایات و حکایتهای گوناگونی در شناخت راویان حدیث از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] گرد آمده است. | ||
این کتاب هیچگونه تنظیم خاصی ندارد و اطلاعاتی همچون کنیه، سال وفات، مسافرتها، تاریخ فتنههای عصر راویان، اطلاعاتی از زندگی یا صفات خَلقی و خُلقی راوی، سماع حدیث از شیخ یا نفی آن و جرح و تعدیل راویان در آن آمده است. علاوه بر این گاه آرای فقهی نیز با سند نقل شده است<ref>ر.ک: رحمان ستایش، محمدکاظم، ص131</ref>. | این کتاب هیچگونه تنظیم خاصی ندارد و اطلاعاتی همچون کنیه، سال وفات، مسافرتها، تاریخ فتنههای عصر راویان، اطلاعاتی از زندگی یا صفات خَلقی و خُلقی راوی، سماع حدیث از شیخ یا نفی آن و جرح و تعدیل راویان در آن آمده است. علاوه بر این گاه آرای فقهی نیز با سند نقل شده است<ref>ر.ک: رحمان ستایش، محمدکاظم، ص131</ref>. | ||
پیرامون این کتاب آثار دیگری نوشته شده است: | پیرامون این کتاب آثار دیگری نوشته شده است: | ||
# موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله: جمع و ترتیب ابومعالی نوری، احمد عبدالرزاق عید و محمود محمد خلیل که به سال 1417ق در انتشارات عالم الکتب بیروت به چاپ رسیده است. این کتاب دربردارنده تمامی اقوال ابن حنبل در زمینه رجال و علل الحدیث است. | # موسوعة أقوال الإمام [[ابن حنبل، احمد بن محمد|أحمد بن حنبل]] في رجال الحديث وعلله: جمع و ترتیب ابومعالی نوری، احمد عبدالرزاق عید و محمود محمد خلیل که به سال 1417ق در انتشارات عالم الکتب بیروت به چاپ رسیده است. این کتاب دربردارنده تمامی اقوال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|ابن حنبل]] در زمینه رجال و علل الحدیث است. | ||
# كتاب العلل ومعرفة الرجال عن أبيزكريا يحيی بن معين: به نگارش ابن عبدالرحمن عبدالله بن احمد بن حنبل و تحقیق، تعلیق و استخراج ابوعبدالهادی محمد محقان جزائری که در سال 1425 در «دار ابن حزم» بیروت چاپ شده است. بخش مهمی از کتاب | # كتاب العلل ومعرفة الرجال عن أبيزكريا يحيی بن معين: به نگارش [[عبد الله بن احمد|ابن عبدالرحمن عبدالله بن احمد بن حنبل]] و تحقیق، تعلیق و استخراج ابوعبدالهادی محمد محقان جزائری که در سال 1425 در «دار ابن حزم» بیروت چاپ شده است. بخش مهمی از کتاب «[[العلل و معرفة الرجال]]» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] به روایت پسرش عبدالله است و همان گونه که از عنوان آن آشکار است، شامل مسائلی در علل و رجال است که عبدالله از پدرش ابن حنبل پرسیده یا شنیده است. علاوه بر این، این کتاب دربردارنده جوابهای یحیی بن معین به عبدالله در علل و رجال است و به دلیل همسانی موضوع آن با موضوع کتاب، برای مقایسه دیدگاههای رجالی احمد بن حنبل با یحیی بن معین و کشف موارد اتفاق یا اختلاف نظر این دو رجالشناس مفید است. | ||
# الجامع في العلل ومعرفة الرجال»: نوشته ابن عبدالله احمد بن محمد بن حنبل، با ضبط و تخریج ابوعلی نظیف که به سال 1427ق در «دارالكتب العلمية» بیروت به چاپ رسیده است. | # الجامع في العلل ومعرفة الرجال»: نوشته ابن عبدالله احمد بن محمد بن حنبل، با ضبط و تخریج ابوعلی نظیف که به سال 1427ق در «دارالكتب العلمية» بیروت به چاپ رسیده است. | ||
# من كلام الإمام أبيعبدالله أحمد بن حنبل في علل الحديث ومعرفة الرجال مما رواه عنه أبوبكر أحمد بن محمد بن مروزی | # من كلام الإمام أبيعبدالله أحمد بن حنبل في علل الحديث ومعرفة الرجال مما رواه عنه [[مروزی، احمد بن محمد|أبوبكر أحمد بن محمد بن مروزی]] و أبوالحسن عبدالملك بن عبدالحميد ميموني وأبوالفضل صالح بن أحمد عن أبيه»: با تحقیق و تعلیق صبحی بدری که به سال 1409ق در «مكتبة المعارف» ریاض به چاپ رسیده است. ظاهراً این کتاب دربردارنده اقوال گردآوریشده [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در کتاب العلل نیست<ref>ر.ک: همان، ص132</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
این کتاب یک بار به سال 1408ق در چهار جلد با عنوان «كتاب العلل ومعرفة الرجال» با تحقیق و تخریج وصیالله بن محمد عباس در «المكتب الإسلامي» بیروت چاپ شده است. جلد چهارم آن به فهارس اختصاص دارد. | این کتاب یک بار به سال 1408ق در چهار جلد با عنوان «كتاب العلل ومعرفة الرجال» با تحقیق و تخریج وصیالله بن محمد عباس در «المكتب الإسلامي» بیروت چاپ شده است. جلد چهارم آن به فهارس اختصاص دارد. | ||
نسخه حاضر در دو جلد منتشر شده است و آنگونه که در مقدمه ناشر آمده برای اولین بار (1410ق) است که با روایات عبدالله بن احمد بن | همچنین در همان سال در یک جلد با عنوان «العلل ومعرفة الرجال» به روایت [[مروزی، احمد بن محمد|مروزی]] و دیگران، با تحقیق وصیالله بن محمد عباس در «دارالسيفية» بمبئی به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: همان، ص133</ref>. | ||
نسخه حاضر در دو جلد منتشر شده است و آنگونه که در مقدمه ناشر آمده برای اولین بار (1410ق) است که با روایات [[عبد الله بن احمد|عبدالله بن احمد بن حنبل]]، [[مروزی، احمد بن محمد|احمد بن محمد مروزی]] شاگرد امام احمد، عبدالملک بن عبدالحمید میمونی شاگرد امام احمد و صالح بن احمد بن حنبل منتشر شده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص6-5</ref>. | |||
شمارهگذاری، فهارس و تصحیح کتاب، توسط [[محمد حسام بیضون]] انجام شده است. | |||
در پاورقیهای اندک کتاب، اختلاف نسخ و آدرس آیات ذکر شده است. | |||
در انتهای هر جلد، فهارس در سه بخش اسماء رجال، آباء رجال و کنیهها ارائه شده است. | در انتهای هر جلد، فهارس در سه بخش اسماء رجال، آباء رجال و کنیهها ارائه شده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== |