أصول الفقه المقارن بين الأصوليين و المحدثين: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۳۸: خط ۳۸:
    }}
    }}


    '''أصول الفقه المقارن بين الأصوليين والمحدثين'''، اثر شیخ [[آل‌عصفور، محسن|محسن آل‌عصفور]]، شرحی است بر مقدمه «الحدائق الناضرة في أحكام‌ العترة الطاهرة»، تألیف [[بحرانی، یوسف بن احمد|یوسف بن احمد بحرانی]] که طی آن، اصول فقه جعفری‌ تشریح و با اصول فقه مذاهب چهارگانه مقایسه شده است<ref>ر.ک: بی‌نام، ص98</ref>.
    '''أصول الفقه المقارن بين الأصوليين والمحدثين'''، اثر شیخ [[آل‌عصفور، محسن|محسن آل‌عصفور]]، شرحی است بر مقدمه «[[الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة|الحدائق الناضرة في أحكام‌ العترة الطاهرة]]»، تألیف [[بحرانی، یوسف بن احمد|یوسف بن احمد بحرانی]] که طی آن، اصول فقه جعفری‌ تشریح و با اصول فقه مذاهب چهارگانه مقایسه شده است<ref>ر.ک: بی‌نام، ص98</ref>.


    روش شرح بدین صورت است که ابتدا متن اصلی در بالای صفحه آمده و سپس، در پایین صفحه، با انتخاب و شماره‌گذاری کلمات و واژگانی که نیاز به توضیح داشته، به توضیح و تشریح آنها، پرداخته شده است.
    روش شرح بدین صورت است که ابتدا متن اصلی در بالای صفحه آمده و سپس، در پایین صفحه، با انتخاب و شماره‌گذاری کلمات و واژگانی که نیاز به توضیح داشته، به توضیح و تشریح آنها، پرداخته شده است.


    از جمله ویژگی‌های این شرح، آن است که شارح در تببین معنای کلمات و تشریح عبارات متن، از منابع معتبر فراوانی استفاده کرده است که از جمله آنها، عبارتند از: «مختار الصحاح»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13</ref>، «لسان العرب»<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>، «تهذيب الأحكام»<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>، «الملل والنحل»<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>، «رجال نجاشی»<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>، «رجال کشی»<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>، «لؤلؤ البحرين»<ref>ر.ک: همان، ص، ص24</ref>، «الحور العين»<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>، «الغيبة»<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>، «روضة المتقين»<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>، «مشرق الشمسين»<ref>ر.ک: همان، ص44</ref>، «عيون أخبار الرضا(ع)»<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>، «عدة الأصول»<ref>ر.ک: همان، ص53</ref>، «الدرر النجفية»<ref>ر.ک: همان، ص55</ref>، «منتقی الجمان»<ref>ر.ک: همان، ص57</ref> و...
    از جمله ویژگی‌های این شرح، آن است که شارح در تببین معنای کلمات و تشریح عبارات متن، از منابع معتبر فراوانی استفاده کرده است که از جمله آنها، عبارتند از: «[[مختار الصحاح]]»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13</ref>، «[[لسان العرب]]»<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>، «[[تهذيب الأحكام]]»<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>، «[[الملل و النحل|الملل والنحل]]»<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>، «[[رجال النجاشي|رجال نجاشی]]»<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>، «[[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]]»<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>، «[[لؤلؤ البحرين]]»<ref>ر.ک: همان، ص، ص24</ref>، «[[الحور العين]]»<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>، «[[الغيبة (نعماني)|الغيبة]]»<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>، «[[روضة المتقين في شرح من‌ لايحضره‌ الفقيه|روضة المتقين]]»<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>، «[[مشرق الشمسین و إكسير السعادتین|مشرق الشمسين]]»<ref>ر.ک: همان، ص44</ref>، «[[عيون أخبار الرضا عليه‌السلام (تصحیح لاجوردی‌)|عيون أخبار الرضا(ع)]]»<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>، «[[العدة في أصول الفقه|عدة الأصول]]»<ref>ر.ک: همان، ص53</ref>، «[[الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية|الدرر النجفية]]»<ref>ر.ک: همان، ص55</ref>، «[[منتقی الجمان في الأحاديث الصحاح و الحسان|منتقی الجمان]]»<ref>ر.ک: همان، ص57</ref> و...


    عناوین برخی از مطالب کتاب عبارتند از: «در بیان مفهوم و معنای تقیه»، «منشأ‌ تنویع‌ اخبار»، «در صحت یاعدم صحت برخی احکام شرعی»، «احتیاط در امور فقهی»، «احکام‌ افرادی که جاهل به فقه هستند» و «نحوه اثبات احکام شرعی». این مباحث به زبان عربی فراهم آمده است<ref>ر.ک: بی‌نام، ص98</ref>.
    عناوین برخی از مطالب کتاب عبارتند از: «در بیان مفهوم و معنای تقیه»، «منشأ‌ تنویع‌ اخبار»، «در صحت یاعدم صحت برخی احکام شرعی»، «احتیاط در امور فقهی»، «احکام‌ افرادی که جاهل به فقه هستند» و «نحوه اثبات احکام شرعی». این مباحث به زبان عربی فراهم آمده است<ref>ر.ک: بی‌نام، ص98</ref>.