جرجانی، ضیاءالدین بن سدیدالدین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'مى شود' به 'می‌شود') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01811.jpg|بندانگشتی|جرجانی، ضیاءالدین بن سدیدالدین]] | [[پرونده:NUR01811.jpg|بندانگشتی|جرجانی، ضیاءالدین بن سدیدالدین]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |جرجانی، ضیاءالدین بن سدیدالدین | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ضیاءالدین بن سدیدالدین | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |سدیدالدین | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" | | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" | | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" | | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[رسائل فارسی جرجانی (رسائل کلامی تألیف حدود قرن نهم هجری)]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE01811AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''ضياء‌الدين بن سديد‌الدين جرجانى''' نویسنده رسالات بسيار در اطول عقايد، علم كلام، فقه و عبادات است ولى عالمى ناشناخته می‌باشد كه در هيچ يك از كتب رجال و تذكره‌ها شرح حالى از او مرقوم نيست.فقط رسالات او با عبارت:اين فقير حقير جانى ضياء‌الدين...آغاز می‌شود و بيشتر به صورت مكالمه، گفتگو و پرسش و پاسخ است. | '''ضياء‌الدين بن سديد‌الدين جرجانى''' نویسنده رسالات بسيار در اطول عقايد، علم كلام، فقه و عبادات است ولى عالمى ناشناخته می‌باشد كه در هيچ يك از كتب رجال و تذكره‌ها شرح حالى از او مرقوم نيست.فقط رسالات او با عبارت: اين فقير حقير جانى ضياء‌الدين...آغاز می‌شود و بيشتر به صورت مكالمه، گفتگو و پرسش و پاسخ است. | ||
از مضامين مكتوبات وى آشكار است كه از حاميان مذهب شيعه بوده و خود در اين زمينه و نيز از عقايد سائر فرق اطلاع كافى و وافى داشته است. | از مضامين مكتوبات وى آشكار است كه از حاميان مذهب شيعه بوده و خود در اين زمينه و نيز از عقايد سائر فرق اطلاع كافى و وافى داشته است. | ||