طريق الوصول إلی التوحيد و النبوة و المعاد و العدل و الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ن‌ه' به 'ن‌ه') |
جز (جایگزینی متن - 'ن‌ک' به 'ن‌ک') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
نویسنده همچنین معتقد است که اخبار متواتر به ثبوت عدل گواهی می‌دهد و از ضروریات مذهب شیعه است<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>. | نویسنده همچنین معتقد است که اخبار متواتر به ثبوت عدل گواهی می‌دهد و از ضروریات مذهب شیعه است<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>. | ||
در مبحث پنجم موضوع امامت به‌تفصیل مطرح شده است. نویسنده این بحث را با این عبارت آغاز می‌کند: «بر همه بشر لازم است که امام همعصرشان یا امامان پیشین را بشناسند؛ چراکه عقل به وجوب وجود مبین احکام گواهی می‌دهد؛ | در مبحث پنجم موضوع امامت به‌تفصیل مطرح شده است. نویسنده این بحث را با این عبارت آغاز می‌کند: «بر همه بشر لازم است که امام همعصرشان یا امامان پیشین را بشناسند؛ چراکه عقل به وجوب وجود مبین احکام گواهی می‌دهد؛ همچنان‌که به لزوم وجود مؤسس حلال و حرام حکم می‌کند». سپس بطلان نظریه اختیار در موضوع امامت را با این دلیل روشن تبیین می‌کند که محال است خداوند حکیم این امر عظیم را که احکام الهی و تشخیص حلال از حرام بر آن مبتنی است، به مردم بسپارد<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>. | ||
دلائل حصر ائمه(ع) با توجه به روایات اهل سنت، ذکر روایات و آیات در فضیلت امیرالمؤمنین علی(ع) و ذکر مناقب آن حضرت از دیگر مباحث این باب از کتاب است<ref>ر.ک: همان، ص98-38</ref>. | دلائل حصر ائمه(ع) با توجه به روایات اهل سنت، ذکر روایات و آیات در فضیلت امیرالمؤمنین علی(ع) و ذکر مناقب آن حضرت از دیگر مباحث این باب از کتاب است<ref>ر.ک: همان، ص98-38</ref>. | ||