بحوث منهجية في علوم القرآن الكريم: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'ه‎ص' به 'ه‌ص')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'ه‎ت' به 'ه‌ت')
    خط ۸۵: خط ۸۵:
    در مبحث یازدهم، از محکم و متشابه سخن به میان آمده است. این مبحث با مقدمه‌ای درباره چگونگی تمایز بین محکم و متشابه آغاز شده، سپس نویسنده، این دو اصطلاح را تعریف کرده و در ادامه به ذکر نظرات مختلف درباره اینکه آیا راسخان در علم از متشابهات قرآن مطلع هستند؟ پرداخته و در پایان فلسفه وجود متشابهات در قرآن را بیان کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/154 ر.ک: همان، ص154-160]</ref>.
    در مبحث یازدهم، از محکم و متشابه سخن به میان آمده است. این مبحث با مقدمه‌ای درباره چگونگی تمایز بین محکم و متشابه آغاز شده، سپس نویسنده، این دو اصطلاح را تعریف کرده و در ادامه به ذکر نظرات مختلف درباره اینکه آیا راسخان در علم از متشابهات قرآن مطلع هستند؟ پرداخته و در پایان فلسفه وجود متشابهات در قرآن را بیان کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/154 ر.ک: همان، ص154-160]</ref>.


    موضوع مباحث دوازدهم تا بیست‎وسوم، به‎ترتیب عبارت است از: عام و خاص<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/161 ر.ک: همان، ص161-166]</ref>، مجمل و مبین<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/167 ر.ک: همان، ص167-170]</ref>، مطلق و مقید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/171 ر.ک: همان، ص171-172]</ref>، منطوق و مفهوم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/174 ر.ک: همان، ص174-179]</ref>، متقدم و متأخر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/180 ر.ک: همان، ص180-183]</ref>، قصص قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/184 ر.ک: همان، ص184-187]</ref>، امثال در قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/189 ر.ک: همان، ص189-195]</ref>، سوگندهای قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/197 ر.ک: همان، ص197-200]</ref>، جدل در قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/202 ر.ک: همان، ص202-210]</ref>، فضائل قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/212 ر.ک: همان، ص212-223]</ref>، فواتح و خواتم سور قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/225 ر.ک: همان، ص225-228]</ref> و مناسبات بین سور و آیات قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/231 ر.ک: همان، ص231-235]</ref>.
    موضوع مباحث دوازدهم تا بیست‎وسوم، به‌ترتیب عبارت است از: عام و خاص<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/161 ر.ک: همان، ص161-166]</ref>، مجمل و مبین<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/167 ر.ک: همان، ص167-170]</ref>، مطلق و مقید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/171 ر.ک: همان، ص171-172]</ref>، منطوق و مفهوم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/174 ر.ک: همان، ص174-179]</ref>، متقدم و متأخر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/180 ر.ک: همان، ص180-183]</ref>، قصص قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/184 ر.ک: همان، ص184-187]</ref>، امثال در قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/189 ر.ک: همان، ص189-195]</ref>، سوگندهای قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/197 ر.ک: همان، ص197-200]</ref>، جدل در قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/202 ر.ک: همان، ص202-210]</ref>، فضائل قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/212 ر.ک: همان، ص212-223]</ref>، فواتح و خواتم سور قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/225 ر.ک: همان، ص225-228]</ref> و مناسبات بین سور و آیات قرآن<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41375/1/231 ر.ک: همان، ص231-235]</ref>.


    در مبحث بیست‎وچهارم، موضوع وجوه و نظائر در قرآن مطرح شده است. وجوه، جمع وجه و در لغت لفظی است مشترک که در چند معنا به‎کار رفته است و نظائر، عبارت است از الفاظی که در معنا با هم توافق دارند.
    در مبحث بیست‎وچهارم، موضوع وجوه و نظائر در قرآن مطرح شده است. وجوه، جمع وجه و در لغت لفظی است مشترک که در چند معنا به‎کار رفته است و نظائر، عبارت است از الفاظی که در معنا با هم توافق دارند.