بدائع البرهان علی عمدة العرفان في وجوه القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'ازميري، مصطفي بن عبدالرحمان' به 'ازميری، مصطفی بن عبدالرحمان')
(لینک درون متنی)
خط ۲۸: خط ۲۸:
}}  
}}  


'''‎بدائع البرهان علی عمدة العرفان في وجوه القرآن'''، تألیف مصطفی بن عبدالرحمن بن محمد ازمیری (1155ق)، شرحی است بر کتاب «عمدة العرفان في وجوه القرآن»، اثر همین نویسنده که در موضوع قرائت قرآن نوشته شده است.
'''‎بدائع البرهان علی عمدة العرفان في وجوه القرآن'''، تألیف [[ازميری، مصطفی بن عبدالرحمان|مصطفی بن عبدالرحمن بن محمد ازمیری]] (1155ق)، شرحی است بر کتاب «عمدة العرفان في وجوه القرآن»، اثر همین نویسنده که در موضوع قرائت قرآن نوشته شده است.
این اثر توسط مریم ابراهیم جندلی، مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است.
 
این اثر توسط [[جندلي، مريم ابراهيم|مریم ابراهیم جندلی]]، مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است.


==ساختار==
==ساختار==
این اثر بر اساس سوره‎های قرآن تنظیم شده که نویسنده در ابتدای آن مقدمه‎ای آورده است. آقای شکری لحفی و محقق اثر خانم مریم ابراهیم جندلی در ابتدای کتاب تقریظ و تقدیمیه آورده‎اند.
این اثر بر اساس سوره‎های قرآن تنظیم شده که نویسنده در ابتدای آن مقدمه‎ای آورده است. آقای شکری لحفی و محقق اثر خانم [[جندلي، مريم ابراهيم|مریم ابراهیم جندلی]] در ابتدای کتاب تقریظ و تقدیمیه آورده‎اند.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۴۱: خط ۴۲:
نویسنده در این اثر نظرات قراء ده‎گانه درباره چگونگی قرائت آیات قرآن و صور مختلف آن را به‎تفصیل ذکر نموده است. ایشان در ابتدا به شماره آیه اشاره می‎کند، سپس آن بخش از آیه را که در آن وجوه مختلف آمده، ذکر می‎کند و توضیح می‎دهد.
نویسنده در این اثر نظرات قراء ده‎گانه درباره چگونگی قرائت آیات قرآن و صور مختلف آن را به‎تفصیل ذکر نموده است. ایشان در ابتدا به شماره آیه اشاره می‎کند، سپس آن بخش از آیه را که در آن وجوه مختلف آمده، ذکر می‎کند و توضیح می‎دهد.


ازمیری در این اثر وجوه مختلف قرائت آیات 86 سوره از سوره‎های قرآن را مورد بررسی قرار می‎دهد و از سوره‎هایی همچون، اخلاص، مسد، کوثر، قریش، فیل، همزه و... به دلیل اینکه در قرائت آنها وجوهی ذکر نشده، چشم‎پوشی می‎کند.
[[ازميری، مصطفی بن عبدالرحمان|ازمیری]] در این اثر وجوه مختلف قرائت آیات 86 سوره از سوره‎های قرآن را مورد بررسی قرار می‎دهد و از سوره‎هایی همچون، اخلاص، مسد، کوثر، قریش، فیل، همزه و... به دلیل اینکه در قرائت آنها وجوهی ذکر نشده، چشم‎پوشی می‎کند.
 
وی سوره زلزال را ضمن سوره عادیات و سوره تکاثر را ضمن سوره عصر می‎آورد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص431 و 434</ref>.
وی سوره زلزال را ضمن سوره عادیات و سوره تکاثر را ضمن سوره عصر می‎آورد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص431 و 434</ref>.


برای آشنایی با مباحث این کتاب توجه به نمونه‎های زیر مفید است:
برای آشنایی با مباحث این کتاب توجه به نمونه‎های زیر مفید است:
الف)- هرگاه قرائت از اول سوره فاتحه یا سور دیگر شروع شود، وجوه دوازده‎گانه زیر برای همه قاریان ثابت است:
الف)- هرگاه قرائت از اول سوره فاتحه یا سور دیگر شروع شود، وجوه دوازده‎گانه زیر برای همه قاریان ثابت است:
# قطع کل بدون تکبیر؛
# قطع کل بدون تکبیر؛
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش