۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ازميري، مصطفي بن عبدالرحمان' به 'ازميری، مصطفی بن عبدالرحمان') |
(لینک درون متنی) |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''بدائع البرهان علی عمدة العرفان في وجوه القرآن'''، تألیف مصطفی بن عبدالرحمن بن محمد ازمیری (1155ق)، شرحی است بر کتاب «عمدة العرفان في وجوه القرآن»، اثر همین نویسنده که در موضوع قرائت قرآن نوشته شده است. | '''بدائع البرهان علی عمدة العرفان في وجوه القرآن'''، تألیف [[ازميری، مصطفی بن عبدالرحمان|مصطفی بن عبدالرحمن بن محمد ازمیری]] (1155ق)، شرحی است بر کتاب «عمدة العرفان في وجوه القرآن»، اثر همین نویسنده که در موضوع قرائت قرآن نوشته شده است. | ||
این اثر توسط مریم ابراهیم | |||
این اثر توسط [[جندلي، مريم ابراهيم|مریم ابراهیم جندلی]]، مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این اثر بر اساس سورههای قرآن تنظیم شده که نویسنده در ابتدای آن مقدمهای آورده است. آقای شکری لحفی و محقق اثر خانم مریم ابراهیم جندلی در ابتدای کتاب تقریظ و تقدیمیه آوردهاند. | این اثر بر اساس سورههای قرآن تنظیم شده که نویسنده در ابتدای آن مقدمهای آورده است. آقای شکری لحفی و محقق اثر خانم [[جندلي، مريم ابراهيم|مریم ابراهیم جندلی]] در ابتدای کتاب تقریظ و تقدیمیه آوردهاند. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
نویسنده در این اثر نظرات قراء دهگانه درباره چگونگی قرائت آیات قرآن و صور مختلف آن را بهتفصیل ذکر نموده است. ایشان در ابتدا به شماره آیه اشاره میکند، سپس آن بخش از آیه را که در آن وجوه مختلف آمده، ذکر میکند و توضیح میدهد. | نویسنده در این اثر نظرات قراء دهگانه درباره چگونگی قرائت آیات قرآن و صور مختلف آن را بهتفصیل ذکر نموده است. ایشان در ابتدا به شماره آیه اشاره میکند، سپس آن بخش از آیه را که در آن وجوه مختلف آمده، ذکر میکند و توضیح میدهد. | ||
ازمیری در این اثر وجوه مختلف قرائت آیات 86 سوره از سورههای قرآن را مورد بررسی قرار میدهد و از سورههایی همچون، اخلاص، مسد، کوثر، قریش، فیل، همزه و... به دلیل اینکه در قرائت آنها وجوهی ذکر نشده، چشمپوشی میکند. | [[ازميری، مصطفی بن عبدالرحمان|ازمیری]] در این اثر وجوه مختلف قرائت آیات 86 سوره از سورههای قرآن را مورد بررسی قرار میدهد و از سورههایی همچون، اخلاص، مسد، کوثر، قریش، فیل، همزه و... به دلیل اینکه در قرائت آنها وجوهی ذکر نشده، چشمپوشی میکند. | ||
وی سوره زلزال را ضمن سوره عادیات و سوره تکاثر را ضمن سوره عصر میآورد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص431 و 434</ref>. | وی سوره زلزال را ضمن سوره عادیات و سوره تکاثر را ضمن سوره عصر میآورد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص431 و 434</ref>. | ||
برای آشنایی با مباحث این کتاب توجه به نمونههای زیر مفید است: | برای آشنایی با مباحث این کتاب توجه به نمونههای زیر مفید است: | ||
الف)- هرگاه قرائت از اول سوره فاتحه یا سور دیگر شروع شود، وجوه دوازدهگانه زیر برای همه قاریان ثابت است: | الف)- هرگاه قرائت از اول سوره فاتحه یا سور دیگر شروع شود، وجوه دوازدهگانه زیر برای همه قاریان ثابت است: | ||
# قطع کل بدون تکبیر؛ | # قطع کل بدون تکبیر؛ |
ویرایش