مجموعه آثار سومین همایش بین المللی دکترین مهدویت با رویکرد سیاسی و حقوقی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'محمود احمدى نژاد' به 'محمود احمدى نژاد ') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
آيا اقليت‌هاى دينى در عصر ظهور، به پذيرش اسلام ملزم خواهند شد، با بر عقيده خود مى‌توانند باقى بمانند؟ در صورت جواز بر بقا، آيا از حقوق اجتماعى و سياسى برخوردارند؟ | آيا اقليت‌هاى دينى در عصر ظهور، به پذيرش اسلام ملزم خواهند شد، با بر عقيده خود مى‌توانند باقى بمانند؟ در صورت جواز بر بقا، آيا از حقوق اجتماعى و سياسى برخوردارند؟ | ||
آقاجانى قناد در «حقوق اقليت‌هاى دينى در عصر ظهور»، اين پرسش‌ها را بررسى كرده و با برگزيدن ديدگاه اختيار، ادله قائلين به اكراه را با استناد به اصل كرامت انسانى و ناممكن بودن اكراه در عقيده و رواياتى مبنى بر «مشابهت سيره قائم(عج) با سيره رسول خدا (ص) و دريافت جزيه از اهل كتاب»، نقد مى‌كند. | آقاجانى قناد در «حقوق اقليت‌هاى دينى در عصر ظهور»، اين پرسش‌ها را بررسى كرده و با برگزيدن ديدگاه اختيار، ادله قائلين به اكراه را با استناد به اصل كرامت انسانى و ناممكن بودن اكراه در عقيده و رواياتى مبنى بر «مشابهت سيره قائم(عج) با سيره رسول خدا(ص) و دريافت جزيه از اهل كتاب»، نقد مى‌كند. | ||
از آنجا كه دغدغه اصلى ليلا حسينيان در «مهدويت، معنويت و جهانى شدن»، جست‌وجوى ابزار نظرى و مفهومى مناسب براى فهم عصر مهدوى است، لذا بعد از بيان ديدگاه‌هاى مختلف درباره جهانى شدن، خود را مقيد به قرائت‌هاى موجود پيرامون اين پديده ندانسته و با بيان قرائت خاص خود از اين مفهوم، استدلال‌هاى خويش را مطرح مى‌كند. | از آنجا كه دغدغه اصلى ليلا حسينيان در «مهدويت، معنويت و جهانى شدن»، جست‌وجوى ابزار نظرى و مفهومى مناسب براى فهم عصر مهدوى است، لذا بعد از بيان ديدگاه‌هاى مختلف درباره جهانى شدن، خود را مقيد به قرائت‌هاى موجود پيرامون اين پديده ندانسته و با بيان قرائت خاص خود از اين مفهوم، استدلال‌هاى خويش را مطرح مى‌كند. | ||