علاقة التجريد (شرح فارسی تجريد الاعتقاد): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'مير داماد' به 'مير داماد ') |
جز (جایگزینی متن - 'قوشجى' به 'قوشجى ') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
3- وى پس از شرح علّامه حلّى، به شرح قديم و جديد تجريد نظر داشته و گاه فقط به شرح قديم اكتفاء نموده است. | 3- وى پس از شرح علّامه حلّى، به شرح قديم و جديد تجريد نظر داشته و گاه فقط به شرح قديم اكتفاء نموده است. | ||
4- با توجه به كلّ اثر حاضر، در بين شروح تجريد، نگارش‌هاى زير مورد نظر وى بوده است: شرح اصفهانى، شرح ملّا على | 4- با توجه به كلّ اثر حاضر، در بين شروح تجريد، نگارش‌هاى زير مورد نظر وى بوده است: شرح اصفهانى، شرح ملّا على [[قوشچی، علی بن محمد|قوشجى]] ، حاج محمود نيريزى، شارح بهشتى و حاشيه مير سيّد شريف جرجانى بر شرح قديم. | ||
5- در پاره‌اى از موارد شارح، شرح خود را با بهره از يك شرح، همچو اصفهانى يا [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]، سامان داده است. | 5- در پاره‌اى از موارد شارح، شرح خود را با بهره از يك شرح، همچو اصفهانى يا [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]]، سامان داده است. | ||
6- وى به نقل آراى شارحان بسنده ننموده و در موارد گوناگون- همچو قوشجى- به نقد آنها پرداخته است. | 6- وى به نقل آراى شارحان بسنده ننموده و در موارد گوناگون- همچو [[قوشچی، علی بن محمد|قوشجى]] - به نقد آنها پرداخته است. | ||
7- شارح در چند مورد به نظريه‌هاى خاص خود اشاره نموده است، همچو بطلان عدم تناهى و چگونگى ابصار. | 7- شارح در چند مورد به نظريه‌هاى خاص خود اشاره نموده است، همچو بطلان عدم تناهى و چگونگى ابصار. | ||