نهاية القول المفيد في علم تجويد القرآن المجيد: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - '،ح' به '، ح')
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۳۹: خط ۳۹:




    «نهاية القول المفيد في علم تجويد القرآن المجيد» نوشته شيخ محمد مكّى
    '''نهاية القول المفيد في علم تجويد القرآن المجيد''' نوشته شيخ محمد مكّى نصر جريسى شافعى متوفاى 1322 هجرى قمرى است كه در موضوع«تجويد» قرآن كريم نگاشته شده است.وى در نگارش اين اثر خلاصه 24 اثر مشهور در علم تجويد را فراهم آورده است.آثارى چون: «الوقف و الابتداء»ابوعمرو دانى،«المقدمة الجزرية»


    نصر جريسى شافعى متوفاى 1322 هجرى قمرى است كه در موضوع«تجويد» قرآن كريم
    ابوالخير محمد بن محمد بن على معروف به [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] و مجموعه شروح هفت‌گانه‌اى كه بر اين مقدمه نوشته شده است،«زاد القرّاء» کمال الدين بن قوام الدين مرعشى،«الدرّ اليتيم في علم التجويد» بر كوى،«المفيد فى علم التجويد» شهاب الدين طيبى و غيره.


    نگاشته شده است.وى در نگارش اين اثر خلاصه 24 اثر مشهور در علم تجويد را
    نويسنده در اين كتاب به بيان حكم، حقيقت و ماهيت، موضوع،ثمره و فايده و غايت و هدف علم تجويد پرداخته است.بيان مراتب 4 گانه قرائت كه عبارتند از:تحقيق، حدر، تدوير و ترتيل، بيان كارهاى حرامى كه بعضى قرّاء در قرائت قرآن بنا نهاده‌اند نظير قرائت با الحان مطرب و داراى ترجيع، ترقيص، ترعيد و...، بيان لحن جلى و خفى و حدّ و حكم اين دو، تقسيم واجب در علم تجويد به واجب شرعى و واجب صناعى، بيان مخارج حروف و عدد آنها، معرفى دندانها، بيان القاب حروف،صفات حروف نظير جهر، همس،شدّة، رخاوة، و...و نيز صفات خفاء و غنّة، بيان احكام تفخيم و ترقيق، ادغام، اظهار،إخفاء و إقلاب، مدّ و قصر.


    فراهم آورده است.آثارى چون: «الوقف و الابتداء»ابوعمرو دانى،«المقدمة الجزرية»
    احكام وقف و ابتداء، بيان وقف طبق خط مرسوم؛يعنى خط مصاحف عثمانى، بيان آنچه به ختم قرآن مربوط است، آداب قارى قرآن، آداب قرائت قرآن، رواياتى در فضيلت قرآن كريم، فضيلت قرائت آن،فضيلت اهل قرآن،فضيلت آموختن و آموزش آن و آداب مخصوص معلّم و متعلّم قرآن كريم، مطالب كتاب را تشكيل مى‌دهند.
     
    ابوالخير محمد بن محمد بن على معروف به [[جزری، محمد بن محمد|ابن جزرى]] و مجموعه شروح هفت‌گانه‌اى كه بر اين
     
    مقدمه نوشته شده است،«زاد القرّاء» کمال الدين بن قوام الدين مرعشى،«الدرّ
     
    اليتيم في علم التجويد» بر كوى،«المفيد فى علم التجويد» شهاب الدين طيبى و غيره.
     
    نويسنده در اين كتاب به بيان حكم، حقيقت و ماهيت، موضوع،ثمره و فايده و غايت و هدف
     
    علم تجويد پرداخته است.بيان مراتب 4 گانه قرائت كه عبارتند از:تحقيق، حدر، تدوير
     
    و ترتيل، بيان كارهاى حرامى كه بعضى قرّاء در قرائت قرآن بنا نهاده‌اند نظير قرائت با الحان
     
    مطرب و داراى ترجيع، ترقيص، ترعيد و...، بيان لحن جلى و خفى و حدّ و حكم اين دو، تقسيم
     
    واجب در علم تجويد به واجب شرعى و واجب صناعى، بيان مخارج حروف و عدد آنها، معرفى
     
    دندانها، بيان القاب حروف،صفات حروف نظير جهر، همس،شدّة، رخاوة، و...و نيز
     
    صفات خفاء و غنّة، بيان احكام تفخيم و ترقيق، ادغام، اظهار،إخفاء و إقلاب، مدّ و قصر.
     
    احكام وقف و ابتداء، بيان وقف طبق خط مرسوم؛يعنى خط مصاحف عثمانى، بيان آنچه به ختم
     
    قرآن مربوط است، آداب قارى قرآن، آداب قرائت قرآن، رواياتى در فضيلت قرآن كريم، فضيلت قرائت آن،فضيلت اهل قرآن،فضيلت آموختن و آموزش آن و آداب مخصوص
     
    معلّم و متعلّم قرآن كريم، مطالب كتاب را تشكيل مى‌دهند.


    ==ساختار كتاب==
    ==ساختار كتاب==
    خط ۷۸: خط ۵۲:
    كتاب شامل يك مقدمه، هشت باب و يك خاتمه است.
    كتاب شامل يك مقدمه، هشت باب و يك خاتمه است.


    مقدمه 4 فصل و يك تتمه را دربر مى‌گيرد، الفصل الاول:في بيان حكم التجويد و حقيقته و
    مقدمه 4 فصل و يك تتمه را دربر مى‌گيرد، الفصل الاول:في بيان حكم التجويد و حقيقته و موضوعه و فائدته و غايته و اركان القرائة الصحيحة.الفصل الثاني:في بيان ما ورد عن الائمه من مراتب القرائة.الفصل الثالث:في بيان الامور المحرمة التى ابتدعها القرّاء في قرائة القرآن.الفصل الرابع:في بيان اللحن الجلىّ و الخفى و حدّ هما و حكمهما.
     
    موضوعه و فائدته و غايته و اركان القرائة الصحيحة.الفصل الثاني:في بيان ما ورد
     
    عن الائمه من مراتب القرائة.الفصل الثالث:في بيان الامور المحرمة التى ابتدعها القرّاء
     
    في قرائة القرآن.الفصل الرابع:في بيان اللحن الجلىّ و الخفى و حدّ هما و حكمهما.


    التتمة:في تقسيم الواجب في علم التجويد الى واجب شرعى أو صناعي.
    التتمة:في تقسيم الواجب في علم التجويد الى واجب شرعى أو صناعي.
    خط ۱۰۹: خط ۷۷:




    ضبط و تصحيح اين كتاب و نيز استخراج آيات آن توسط عبداللّه محمود
    ضبط و تصحيح اين كتاب و نيز استخراج آيات آن توسط عبداللّه محمود محمد عمر صورت گرفته است و كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 263 صفحه اولين بار در سال 1424 هجرى از سوی «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است.
     
    محمد عمر صورت گرفته است و كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 263 صفحه اولين بار
     
    در سال 1424 هجرى از سوی «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است.


    منبع:مقدمه نويسنده و متن كتاب
    ==منبع مقاله==
    مقدمه نويسنده و متن كتاب