۱۵۹٬۸۰۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فلسفه آفرینش'''، اثر [[عبدالله نصری]] (متولد ۱۳۲۲ش)، کتابی است در بررسی پرسشهای بنیادین درباره آفرینش انسان و جهان، هدفمندی حیات و کمال نهایی بشریت که دیدگاههای متنوع فلسفی، کلامی و عرفانی را در این زمینه تحلیل میکند. | '''فلسفه آفرینش'''، اثر [[نصری، عبدالله|عبدالله نصری]] (متولد ۱۳۲۲ش)، کتابی است در بررسی پرسشهای بنیادین درباره آفرینش انسان و جهان، هدفمندی حیات و کمال نهایی بشریت که دیدگاههای متنوع فلسفی، کلامی و عرفانی را در این زمینه تحلیل میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
# هند باستان و بودا: در تفکر هندی، زندگی با رنج، گرسنگی و پیری پیوند خورده است. بودا بر چهار حقیقت مقدس (رنج، خاستگاه رنج، رهایی از رنج و راه رهایی) تأکید داشت و هدف نهایی را رسیدن به «نیروانا» برای قطع زنجیره تناسخ میدانست<ref>ر.ک: همان، ص86-89</ref>. | # هند باستان و بودا: در تفکر هندی، زندگی با رنج، گرسنگی و پیری پیوند خورده است. بودا بر چهار حقیقت مقدس (رنج، خاستگاه رنج، رهایی از رنج و راه رهایی) تأکید داشت و هدف نهایی را رسیدن به «نیروانا» برای قطع زنجیره تناسخ میدانست<ref>ر.ک: همان، ص86-89</ref>. | ||
# مانی: او دیدگاهی ثنوی داشت و جهان را صحنه نبرد نور و ظلمت میدید که در آن بدبختی و رنج بر زندگی حاکم است<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>. | # مانی: او دیدگاهی ثنوی داشت و جهان را صحنه نبرد نور و ظلمت میدید که در آن بدبختی و رنج بر زندگی حاکم است<ref>ر.ک: همان، ص95</ref>. | ||
# ابوالعلاء معرّی: او زندگی را «زندان سهگانه» (کوری، خانهنشینی و حبس روح در بدن) مینامید و نگاهی بسیار تلخ و بدبینانه به نسل بشر داشت<ref>ر.ک: همان، ص98</ref>. | # [[ابوالعلاء معری، احمد بن عبدالله|ابوالعلاء معرّی]]: او زندگی را «زندان سهگانه» (کوری، خانهنشینی و حبس روح در بدن) مینامید و نگاهی بسیار تلخ و بدبینانه به نسل بشر داشت<ref>ر.ک: همان، ص98</ref>. | ||
# خیام: نویسنده، بین «خیام فیلسوف» و «خیام شاعر» تفکیک قائل شده و معتقد است اشعار منسوب به او، بیشتر بیانگر حیرت در معمای مرگ و بیاعتباری دنیاست<ref>ر.ک: همان، ص110</ref>. | # [[خیام، عمر بن ابراهیم|خیام]]: نویسنده، بین «خیام فیلسوف» و «خیام شاعر» تفکیک قائل شده و معتقد است اشعار منسوب به او، بیشتر بیانگر حیرت در معمای مرگ و بیاعتباری دنیاست<ref>ر.ک: همان، ص110</ref>. | ||
# شوپنهاور: او را «پدر بدبینی» مینامند؛ او معتقد بود حقیقت جهان، ارادهای کور و بیهدف است که تنها منجر به درد و رنج دائم میشود<ref>ر.ک: همان، ص122</ref>. | # شوپنهاور: او را «پدر بدبینی» مینامند؛ او معتقد بود حقیقت جهان، ارادهای کور و بیهدف است که تنها منجر به درد و رنج دائم میشود<ref>ر.ک: همان، ص122</ref>. | ||