پرش به محتوا

کلیات قصص الأنبیاء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:


==نکاتی درباره کتاب و نویسنده ==
==نکاتی درباره کتاب و نویسنده ==
خان‌بابا مشار با اشاره به آشفتگی و دست خوردگی مقدمه  گفته است: «آنچه از اين مقدمه آشفته برمى‏آيد اين است كه اين كتاب نخست بزبان تازى بوده و آن را در هند به پارسى ترجمه كرده‏اند. نام مؤلف اين كتاب در اين مقدمه يک جا محمد جويرى و جاى ديگر ابو محمد جويرى آمده است. پيداست كه مراد از اين محمد (يا) ابو محمد جويرى همان عارف مشهور اواخر قرن سوم و اوايل قرن چهارم است كه ابن اثير رحلت وى را در سال 311ق ضبط كرده و نامش را ابو محمد احمد بن محمد بن جويرى‏ آورده و گفته است که از مشاهیر صوفیه بوده است». وی پس از  ذکر مطالبی پیرامون نویسنده به این نتیجه رسیده است که احتمالا  قصص الانبياء و سير الملوك تأليف محمد حويزى نامي است كه  آن را در 352 هجری قمری به زبان عربیی تأليف كرده و چنانكه از روى انشاء ترجمه فارسى برمى‏آيد آن را در حدود قرن هشتم در هند به فارسى ترجمه كرده‏اند. <ref>مشار، خان‌بابا، ج‏5، ص 441- 444</ref>.
[[مشار، خان‌بابا|خان‌بابا مشار]] با اشاره به آشفتگی و دست خوردگی مقدمه  گفته است: «آنچه از اين مقدمه آشفته برمى‏‌آيد اين است كه اين كتاب نخست به زبان تازى بوده و آن را در هند به پارسى ترجمه كرده‌‏اند. نام مؤلف اين كتاب در اين مقدمه يک جا محمد جويرى و جاى ديگر ابو محمد جويرى آمده است. پيداست كه مراد از اين محمد (يا) ابو محمد جويرى همان عارف مشهور اواخر قرن سوم و اوايل قرن چهارم است كه ابن اثير رحلت وى را در سال 311ق ضبط كرده و نامش را ابو محمد احمد بن محمد بن جويرى‏ آورده و گفته است که از مشاهیر صوفیه بوده است». وی پس از  ذکر مطالبی پیرامون نویسنده به این نتیجه رسیده است که احتمالا  قصص الانبياء و سير الملوك تأليف محمد حويزى نامي است كه  آن را در 352 هجری قمری به زبان عربی تأليف كرده و چنانكه از روى انشاء ترجمه فارسى برمى‌‏آيد آن را در حدود قرن هشتم در هند به فارسى ترجمه كرده‌‏اند. <ref>مشار، خان‌بابا، ج‏5، ص 441- 444</ref>.


==انگیزه تألیف==
==انگیزه تألیف==
خط ۵۷: خط ۵۷:


نویسنده ضمن اشاره به آغاز بت‌پرستی، آتش‌پرستی، آغاز یهودیت و مسیحیت، به قصه ابرهه اشاره کرده است<ref> ر.ک: همان، 245- 249</ref>. مطالب آخر کتاب متعلق به پیامبر اکرم(ص) و ذکر وقایع و حوادث زمان او از قبیل ازدواج ایشان با حضرت خدیجه،  همچنین غزوات ایشان نظیر بدر صغری و کبری، احد، خندق است<ref>ر.ک: همان، ص 250- 257</ref>. در ادامه داستان بنی قریظه و جنگ مسلمانان با این قبیله و داستان احزاب و حکایت فرستادن جعفر طیار به حبشه<ref>ر.ک: همان، ص258-  265</ref>و در آخر وفات پیامبر اکرم(ص) به تفصیل روایت شده است<ref>ر.ک: همان، ص266- 286</ref>.
نویسنده ضمن اشاره به آغاز بت‌پرستی، آتش‌پرستی، آغاز یهودیت و مسیحیت، به قصه ابرهه اشاره کرده است<ref> ر.ک: همان، 245- 249</ref>. مطالب آخر کتاب متعلق به پیامبر اکرم(ص) و ذکر وقایع و حوادث زمان او از قبیل ازدواج ایشان با حضرت خدیجه،  همچنین غزوات ایشان نظیر بدر صغری و کبری، احد، خندق است<ref>ر.ک: همان، ص 250- 257</ref>. در ادامه داستان بنی قریظه و جنگ مسلمانان با این قبیله و داستان احزاب و حکایت فرستادن جعفر طیار به حبشه<ref>ر.ک: همان، ص258-  265</ref>و در آخر وفات پیامبر اکرم(ص) به تفصیل روایت شده است<ref>ر.ک: همان، ص266- 286</ref>.
==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references />