۱٬۸۲۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
فصل چهارم: ادوار و مراحل کلام شیعی، به سیر تاریخی و تحول کلام شیعی میپردازد که شامل هشت مرحله است. این مراحل عبارتاند از: مرحله تکوین (عصر پیامبر اکرم(ص))، گسترش (قرن اول و دوم)، تدوین و تنظیم موضوعی (قرن دوم و سوم)، بازسازی ساختاری (قرن پنجم و ششم)، تحول و تکامل (قرن هفتم و هشتم)، شرح و تلخیص (قرن نهم تا چهاردهم)، و اصلاحگری و پویایی (نیمه دوم قرن چهاردهم). علاوه بر این، رویکردهای مختلف کلامی شکلگرفته در این دوران، شامل کلام نقلی، کلام نقلی، عقلی، کلام عقلی و نقلی، کلام فلسفی، کلام با غایت عرفانی و کلام با رویکرد تطبیقی نیز معرفی میشوند<ref>همان، ص103- 117</ref>. | فصل چهارم: ادوار و مراحل کلام شیعی، به سیر تاریخی و تحول کلام شیعی میپردازد که شامل هشت مرحله است. این مراحل عبارتاند از: مرحله تکوین (عصر پیامبر اکرم(ص))، گسترش (قرن اول و دوم)، تدوین و تنظیم موضوعی (قرن دوم و سوم)، بازسازی ساختاری (قرن پنجم و ششم)، تحول و تکامل (قرن هفتم و هشتم)، شرح و تلخیص (قرن نهم تا چهاردهم)، و اصلاحگری و پویایی (نیمه دوم قرن چهاردهم). علاوه بر این، رویکردهای مختلف کلامی شکلگرفته در این دوران، شامل کلام نقلی، کلام نقلی، عقلی، کلام عقلی و نقلی، کلام فلسفی، کلام با غایت عرفانی و کلام با رویکرد تطبیقی نیز معرفی میشوند<ref>همان، ص103- 117</ref>. | ||
فصل پنجم: مدارس کلام شیعی، مهمترین مراکز علمی و فکری تشیع را در جهان اسلام تا دوران معاصر معرفی میکند. این مدارس شامل مدارس مدینه، کوفه، قم، بغداد (با ظهور متکلمانی چون شیخ مفید و سید مرتضی)، نجف، ری، حله، جبلعامل، شیراز، هند، اصفهان، کربلا، تهران، خراسان، و قم معاصر هستند. ویژگیهای هر مدرسه بر اساس شخصیتهای تأثیرگذار، موقعیت جغرافیایی و تأثیرات علمی آنها بررسی شده است، مانند مدرسه قم معاصر که با محوریت تفسیر قرآن و | فصل پنجم: مدارس کلام شیعی، مهمترین مراکز علمی و فکری تشیع را در جهان اسلام تا دوران معاصر معرفی میکند. این مدارس شامل مدارس مدینه، کوفه، قم، بغداد (با ظهور متکلمانی چون شیخ مفید و سید مرتضی)، نجف، ری، حله، جبلعامل، شیراز، هند، اصفهان، کربلا، تهران، خراسان، و قم معاصر هستند. ویژگیهای هر مدرسه بر اساس شخصیتهای تأثیرگذار، موقعیت جغرافیایی و تأثیرات علمی آنها بررسی شده است، مانند مدرسه قم معاصر که با محوریت تفسیر قرآن و شخصیتهایی چون امام خمینی و علامه طباطبایی شکل گرفت<ref>همان، ص119- 137</ref>. | ||
فصل ششم: متکلمان، آثار و شخصیتهای شیعی، به معرفی شخصیتهای برجسته و آثار کلامی شیعه میپردازد. این شخصیتها را از قرن اول تا قرن پانزدهم هجری معرفی میشوند که شامل متکلمان اولیه و دوران اوج مانند هشام بن حکم (م. 199 ق)، شیخ صدوق (م. 381 ق)، شیخ مفید (م. 413 ق)، سید مرتضی (م. 436 ق)، شیخ طوسی (م. 460 ق) و خواجه نصیرالدین طوسی (م. 672 ق) هستند. همچنین به متکلمان متأخر و معاصر همچون شهید مطهری (م. 1358 ش) که نقشی حیاتی در احیای کلام داشته است، نیز پرداخته میشود. هدف این بخش، شناخت بزرگان علم کلام و آثار فکری آنها برای پژوهشگران است<ref>همان، ص139- 196</ref>. | فصل ششم: متکلمان، آثار و شخصیتهای شیعی، به معرفی شخصیتهای برجسته و آثار کلامی شیعه میپردازد. این شخصیتها را از قرن اول تا قرن پانزدهم هجری معرفی میشوند که شامل متکلمان اولیه و دوران اوج مانند هشام بن حکم (م. 199 ق)، شیخ صدوق (م. 381 ق)، شیخ مفید (م. 413 ق)، سید مرتضی (م. 436 ق)، شیخ طوسی (م. 460 ق) و خواجه نصیرالدین طوسی (م. 672 ق) هستند. همچنین به متکلمان متأخر و معاصر همچون شهید مطهری (م. 1358 ش) که نقشی حیاتی در احیای کلام داشته است، نیز پرداخته میشود. هدف این بخش، شناخت بزرگان علم کلام و آثار فکری آنها برای پژوهشگران است<ref>همان، ص139- 196</ref>. | ||