الدعوات و الفصول: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
این اثر با عنوان «تحفة الظرفا وفاکهة اللطفا» به [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] (350- 429ق) منسوب گردیده است، اما محقق این انتساب را اشتباه دانسته و در مقدمه خود، در مورد نام کتاب و انتساب آن، دلایلی اقامه کرده است<ref>همان، ص17- 5</ref>. | این اثر با عنوان «تحفة الظرفا وفاکهة اللطفا» به [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] (350- 429ق) منسوب گردیده است، اما محقق این انتساب را اشتباه دانسته و در مقدمه خود، در مورد نام کتاب و انتساب آن، دلایلی اقامه کرده است<ref>همان، ص17- 5</ref>. | ||
==انگیزه | ==انگیزه تألیف== | ||
[[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] مینویسد: «برخی از برادرانم از بزرگان و ارجمندانِ همنشینانم بر من منّت نهادند از من درخواست کردند که فصولی (بخشهایی) را گردآورم که مشتمل باشد بر واژههای زیبا و سخنان دلنشین، آنچه در محاورات و گفتگوهای میان مردم در رویدادهای خوشایند و ناخوشایند، و در موقعیتهای سخت و آسان، بدان نیاز میشود شامل انواع تبریک، شکلهای تسلیت و اخبار و احادیث پیامبر(ص) که آمیختهای از نظم و نثر باشد و من بهشرط اختصار پذیرفتم» <ref>متن کتاب، ص33</ref>. | [[واحدی، علی بن احمد|واحدی]] مینویسد: «برخی از برادرانم از بزرگان و ارجمندانِ همنشینانم بر من منّت نهادند از من درخواست کردند که فصولی (بخشهایی) را گردآورم که مشتمل باشد بر واژههای زیبا و سخنان دلنشین، آنچه در محاورات و گفتگوهای میان مردم در رویدادهای خوشایند و ناخوشایند، و در موقعیتهای سخت و آسان، بدان نیاز میشود شامل انواع تبریک، شکلهای تسلیت و اخبار و احادیث پیامبر(ص) که آمیختهای از نظم و نثر باشد و من بهشرط اختصار پذیرفتم» <ref>متن کتاب، ص33</ref>. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۸
| الدعوات و الفصول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | واحدی، علی بن احمد (نويسنده) فریجات، عادل (محقق) |
| عنوانهای دیگر | المزیف عنوانه في الأصل المخطوط إلي "تحفة الظرفا و فاکهة اللطفا" و المعزو غلطا للثعالبي |
| ناشر | نور |
| مکان نشر | سوریه - دمشق |
| سال نشر | 2008م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | د6 4077 PJA |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الدعوات والفصول اثر علی بن احمد واحدی (متوفی 468ق)، کتابی است در اشاره به وقایع زندگی مردم از ادعیه و مراسم مذهبی و حوادث دیگر.
این اثر با عنوان «تحفة الظرفا وفاکهة اللطفا» به ثعالبی (350- 429ق) منسوب گردیده است، اما محقق این انتساب را اشتباه دانسته و در مقدمه خود، در مورد نام کتاب و انتساب آن، دلایلی اقامه کرده است[۱].
انگیزه تألیف
واحدی مینویسد: «برخی از برادرانم از بزرگان و ارجمندانِ همنشینانم بر من منّت نهادند از من درخواست کردند که فصولی (بخشهایی) را گردآورم که مشتمل باشد بر واژههای زیبا و سخنان دلنشین، آنچه در محاورات و گفتگوهای میان مردم در رویدادهای خوشایند و ناخوشایند، و در موقعیتهای سخت و آسان، بدان نیاز میشود شامل انواع تبریک، شکلهای تسلیت و اخبار و احادیث پیامبر(ص) که آمیختهای از نظم و نثر باشد و من بهشرط اختصار پذیرفتم» [۲].
این کتاب، از جمله کتابهای ادبیات عمومی است که از قرن سوم هجری، به طور گسترده نوشته شده و در زمره آثاری همچون «عيون الأخبار» ابن قتیبه (276ق)، «عقد الفريد» ابن عبد ربه (322ق)، «روضة العقلاء ونزهة الفضلاء» ابوحاتم بستی (354ق)، «تحفة الوزراء» ثعالبی و... قرار میگیرد که ویژگی کلی آنها، با برخی تفاوتهای موجود میانشان، تکیه آنها بر ارکان فرهنگ عرب بهطورکلی است که عبارت است از قرآن کریم، احادیث شریف، اشعار شعرای قدیم و آثار و اقوال حکما و دانشمندان و ازآنجاییکه واحدی، بهعنوان مفسر قرآن و محقق حدیث شناخته میشد، کتاب او سرشار از نقل آیات قرآن و متون حدیث بوده و همچنین از اشعار کهن یا نثر نویسندگان پیش از خود و یا معاصرین خویش، غافل نبوده است[۳].
آنچه بر اهمیت کتاب میافزاید دربرداشتن اشعار و نثری است که در کتب ادبی دیگر یافت نمیشود[۴].
ایشان با تعبیر «فصول فی کذا» مناسبتهای کلی را عنوانبندی کرده و سپس با زیرعنوان «فصل فی کذا» به جزئیات آن مناسبت میپردازد.
بهعنوانمثال: «فصول تتعلق بالنکاح» و ذیل آن «فصل فی الخطبه (خواستگاری)، «فصل لابی اسحاق الصابی فی الخطبه»، «فصل فی طلب الزفاف الی الاصهار»، «فصل الابیات و الحکایات»، «فصل للصاحب فی التهنئه بالنکاح»[۵].
برایناساس اتفاقات روزمره زندگی مردم از قبیل استقبال، وداع، ولادت، ازدواج، حج، استقبال از ماه مبارک رمضان، ختم قرآن، اعیاد (فطر، نوروز)، بیماری و عیادت بیمار، پذیرش مقام و هدیه و... خروج از زندان، مرگ و مصیبت، شکر، شفاعت و... محتوای این اثر را تشکیل میدهد[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.