۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بررسی تاریخ عاشورا: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'سخنرانیها' به 'سخنرانیها'
({{سرور شهیدان}}←وابستهها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سخنرانیها' به 'سخنرانیها') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بررسی تاریخ عاشورا''' تألیف [[آیتی، محمدابراهیم|محمدابراهیم آیتی]]، مقدمه [[غفاری، علیاکبر|علیاکبر غفاری]]؛ کتاب فوق در بر دارندۀ | '''بررسی تاریخ عاشورا''' تألیف [[آیتی، محمدابراهیم|محمدابراهیم آیتی]]، مقدمه [[غفاری، علیاکبر|علیاکبر غفاری]]؛ کتاب فوق در بر دارندۀ سخنرانیهای دکتر [[آیتی، محمدابراهیم|آیتی]] در رادیو ایران در سال 1342 و 1343 (1383-1384ق) است. موضوع اين سخنرانيها تاريخ عاشوراست و در آن ضمن توصیف قیام امام حسین(ع) به تحلیل آن پرداخته شده است. در سخنرانى اول تا چهارم گزارشی از قیام آن حضرت تا عاشورا ارائه شده و در سخنرانى پنجم تا پانزدهم از رخدادهای بعد از قیام سخن رفته است. در اين سخنرانيها تقريباً همان اندازه که به قیام و شهادت امام پرداخته شده، از خطبهها و برخوردهاى اسيران اهلبیت(ع) سخن رفته و به این موضوع بیش از آنچه توجّه میشود، توجّه شده است. | ||
در چند جای کتاب گفته شده که قیام امام حسین(ع) برای به دست آوردن حکومت نبود، بلکه برای شهادت بود تا بدين وسيله دينْ پايدار بماند. همچنين توضيح داده شده که استقبال امام از شهادت به این معنی نیست که راهی به زنده ماندن نداشت و اگر تسليم هم مىشد، باز او را مىكشتند. (ص٧٧ - ٨٠ و ٨٩). و نيز توضيح داده شده كه شهادت آن حضرت برای شفاعت گنهكاران و كفّارۀ گناهان اين امّت نيست و اين پندار، نادرست است. (ص١٢٣-١٢۶). | در چند جای کتاب گفته شده که قیام امام حسین(ع) برای به دست آوردن حکومت نبود، بلکه برای شهادت بود تا بدين وسيله دينْ پايدار بماند. همچنين توضيح داده شده که استقبال امام از شهادت به این معنی نیست که راهی به زنده ماندن نداشت و اگر تسليم هم مىشد، باز او را مىكشتند. (ص٧٧ - ٨٠ و ٨٩). و نيز توضيح داده شده كه شهادت آن حضرت برای شفاعت گنهكاران و كفّارۀ گناهان اين امّت نيست و اين پندار، نادرست است. (ص١٢٣-١٢۶). | ||