۱۴۴٬۶۷۲
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR89927J1.jpg | عنوان = المختلف فیهم | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن شاهین، عمر بن احمد (نويسنده) قشقری، عبدالرحیم محمد احمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = مکتبة ال...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المختلف فيهم'''، اثر ابوحفص عمر بن احمد بن عثمان بن شاهین (297-385ق)، ملقب به واعظ، درباره راویانی است که ناقدان در توثیق و تضعیف آنان اختلاف کردهاند. | '''المختلف فيهم'''، اثر [[ابن شاهین، عمر بن احمد|ابوحفص عمر بن احمد بن عثمان بن شاهین]] (297-385ق)، ملقب به واعظ، درباره راویانی است که ناقدان در توثیق و تضعیف آنان اختلاف کردهاند. | ||
ابن شاهین از طیف نویسندگان معتدل در بین مؤلفان جرح و تعدیل میباشد و صفت نقل (نقل جرح و تعدیل از دیگران) را برای خود بهجای نقد برگزیده است. | |||
[[ابن شاهین، عمر بن احمد|ابن شاهین]] از طیف نویسندگان معتدل در بین مؤلفان جرح و تعدیل میباشد و صفت نقل (نقل جرح و تعدیل از دیگران) را برای خود بهجای نقد برگزیده است. | |||
==روش و محتوا== | ==روش و محتوا== | ||
این کتاب، نمونهای از کتابهایی است که تلاش در اظهار حق و رفع تهمت از راویانی دارد که برخی آنان را ضعیف دانستهاند؛ البته ضعفی که موجب رد روایات آنان نمیشود. | این کتاب، نمونهای از کتابهایی است که تلاش در اظهار حق و رفع تهمت از راویانی دارد که برخی آنان را ضعیف دانستهاند؛ البته ضعفی که موجب رد روایات آنان نمیشود. | ||
این کتاب، تکملهای است بر دو کتاب ایشان الثقات و الضعفاء و الكذابين و شامل 68 ترجمه راوی است که در هر دو کتاب خود آنها را تکرار کرده است و خلاصه نظر ایشان در مورد آنها است، اما در مورد برخی از راویان ابراز نظر نکرده است؛ زیرا مؤلف در این کتاب بیش از هر چیز به اقوال یحیی بن معین (233-158ق) و احمد بن حنبل (241-164ق) استناد جسته است و دیدگاه دیگری را بر نظر آنها، ترجیح نمیدهد. محقق بررسی این راویان را بهعهده گرفته و سبب تساهل نویسنده را مشخص کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>. | این کتاب، تکملهای است بر دو کتاب ایشان الثقات و الضعفاء و الكذابين و شامل 68 ترجمه راوی است که در هر دو کتاب خود آنها را تکرار کرده است و خلاصه نظر ایشان در مورد آنها است، اما در مورد برخی از راویان ابراز نظر نکرده است؛ زیرا مؤلف در این کتاب بیش از هر چیز به اقوال [[یحیی بن معین|یحیی بن معین]] (233-158ق) و [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] (241-164ق) استناد جسته است و دیدگاه دیگری را بر نظر آنها، ترجیح نمیدهد. محقق بررسی این راویان را بهعهده گرفته و سبب تساهل نویسنده را مشخص کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>. | ||
وی احتمال میدهد که یکی از شاگردان [[ابن شاهین، عمر بن احمد|ابن شاهین]]، راویانی که در هر دو کتاب نویسنده، آمده بود را جمع نموده و در اختیار وی قرار داده و ایشان نظر نهایی خود را داده است؛ بدینجهت از تعبیر «روی ابن شاهين» و «قال أبوحفص» استفاده شده است. | |||
نویسنده، کتاب را بر اساس حروف معجم اول نام راوی تنظیم کرده است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | نویسنده، کتاب را بر اساس حروف معجم اول نام راوی تنظیم کرده است<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>. | ||