تاريخ أسماء الضعفاء و الكذابين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR81980J1.jpg | عنوان = تاريخ أسماء الضعفاء و الكذابين | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن شاهین، عمر بن احمد (نويسنده) قشقری، عبدالرحیم محمد احمد (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف25 ت2 114/5 BP |...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تاريخ أسماء الضعفاء و الكذابين'''، از آثار واعظ، محدث و رجالى اهل‌سنت، [[ابوحفص عمر بن احمد بن عثمان بن ایوب بن شاهین]] (297-385ق)، است که نام و نشان راویان ضعیف و دروغ‌پرداز را بیان می‌کند.
'''تاريخ أسماء الضعفاء و الكذابين'''، از آثار واعظ، محدث و رجالى اهل‌سنت، [[ابن شاهین، عمر بن احمد|ابوحفص عمر بن احمد بن عثمان بن ایوب بن شاهین]] (297-385ق)، است که نام و نشان راویان ضعیف و دروغ‌پرداز را بیان می‌کند.
استاد دانشکده حدیث شریف (مدینه منوره)، [[عبدالرحیم محمد احمد قشقری]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابوحفص عمر بن شاهین]] و نیز ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.
 
استاد دانشکده حدیث شریف (مدینه منوره)، [[قشقری، عبدالرحیم محمد احمد|عبدالرحیم محمد احمد قشقری]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن شاهین، عمر بن احمد|ابوحفص عمر بن شاهین]] و نیز ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
*[[ابوحفص عمر بن شاهین]]،نوشته است:اثر حاضر، اسامی دروغ‌گویان در باب احادیث نبوی(ص) است و کسانی که در روایت‌گویی ضعیف شمرده می‌شوند و آنانی که در نقل روایت دروغ می‌گویند و برای مطالب ضعیف، سند می‌سازند و می‌گویند حدیث شنیده‌اند و از کسانی نقل می‌کنند که هرگز آنان را ندیده‌اند! ...اسامی این ضعیفان و کذابان را در این کتاب نوشتم تا علاقمندان براحتی آنان را بشناسند.<ref>مقدمه نویسنده، ص39.</ref>
*[[ابن شاهین، عمر بن احمد|ابوحفص عمر بن شاهین]]، نوشته است: اثر حاضر، اسامی دروغ‌گویان در باب احادیث نبوی(ص) است و کسانی که در روایت‌گویی ضعیف شمرده می‌شوند و آنانی که در نقل روایت دروغ می‌گویند و برای مطالب ضعیف، سند می‌سازند و می‌گویند حدیث شنیده‌اند و از کسانی نقل می‌کنند که هرگز آنان را ندیده‌اند! ...اسامی این ضعیفان و کذابان را در این کتاب نوشتم تا علاقمندان براحتی آنان را بشناسند.<ref>مقدمه نویسنده، ص39.</ref>
*[[عبدالرحیم محمد احمد قشقری]]، این کتاب را اثر مهمی دانسته که ناقدان از زمانی دور به آن اشاره کرده‌اند و نویسنده‌اش کوشیده تا سخنان پیشوایانی مانند [[احمد حنبل]]، [[ابن معین]] و [[قطان]] را در مورد راویانی که ذکر می‌کند، بیاورد....او افزوده است:در هنگام تحقیق و تصحیح این کتاب برای من روشن شد که گاهی [[ابوحفص عمر بن شاهین]] فقط به ‌خاطر دیدگاه یکی از ناقدان، نام برخی از راویانی را در کتاب حاضر، می‌آورد در صورتی که قبلا همان شخص را جزو ثقات ذکر کرده است. و شاید [[ابن شاهین]] خودش نیز متوجه این نکته شده باشد و به همین جهت، کتاب [[ذکر من اختلف فیه]] را تألیف کرده و راویان اختلافی را در بوته نقد گذارده و برخی را توثیق و برخی دیگر را تضعیف کرده است.  <ref>مقدمه محقق،ص5.</ref>
*[[قشقری، عبدالرحیم محمد احمد|عبدالرحیم محمد احمد قشقری]]، این کتاب را اثر مهمی دانسته که ناقدان از زمانی دور به آن اشاره کرده‌اند و نویسنده‌اش کوشیده تا سخنان پیشوایانی مانند [[احمد حنبل]]، [[ابن معین]] و [[قطان]] را در مورد راویانی که ذکر می‌کند، بیاورد....او افزوده است:در هنگام تحقیق و تصحیح این کتاب برای من روشن شد که گاهی [[ابوحفص عمر بن شاهین]] فقط به ‌خاطر دیدگاه یکی از ناقدان، نام برخی از راویانی را در کتاب حاضر، می‌آورد در صورتی که قبلا همان شخص را جزو ثقات ذکر کرده است. و شاید [[ابن شاهین، عمر بن احمد|ابن شاهین]] خودش نیز متوجه این نکته شده باشد و به همین جهت، کتاب [[ذكر من اختلف العلماء و نقاد الحديث فيه فمنهم من وثقه و منهم من ضعفه و من قيل فيه قولان|ذکر من اختلف فیه]] را تألیف کرده و راویان اختلافی را در بوته نقد گذارده و برخی را توثیق و برخی دیگر را تضعیف کرده است.  <ref>مقدمه محقق،ص5.</ref>


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
خط ۳۶: خط ۳۷:


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
*علی بن مسهر گفت:من و حمزه زیات از«ابان بن ابی‌عیاش»حدود هزار حدیث شنیدیم و حمزه به من گفت که پیامبر(ص) را در خواب دیده و آن روایات را بر او عرضه کرده ولی ایشان جز چند مورد انگشت‌شمار را تأیید نکرده است؛پس من نقل حدیث از«ابان بن ابی‌عیاش»را ترک کردم.<ref>همان،ص45.</ref>
*علی بن مسهر گفت:من و حمزه زیات از «ابان بن ابی‌عیاش» حدود هزار حدیث شنیدیم و حمزه به من گفت که پیامبر(ص) را در خواب دیده و آن روایات را بر او عرضه کرده ولی ایشان جز چند مورد انگشت‌شمار را تأیید نکرده است؛پس من نقل حدیث از«ابان بن ابی‌عیاش»را ترک کردم.<ref>همان،ص45.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references/>