المقصد العلي في زوائد أبييعلى الموصلي: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR86133J1.jpg | عنوان = المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = هیثمی، علی بن ابوبکر (نويسنده) حسن، سید کسروی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | نا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المقصد العلي في زوائد أبييعلى الموصلي'''، از آثار حافظ و محدث برجسته شافعی، [[ابوالحسن نورالدین علی بن ابوبکر بن سلیمان هیثمی]] مشهور به [[نورالدین هیثمی]] (735- 807ق)، مجموعه احادیث فقهی را مطرح میکند که برخی از آن در [[مسند أبييعلى الموصلي]] نیامده است. | '''المقصد العلي في زوائد أبييعلى الموصلي'''، از آثار حافظ و محدث برجسته شافعی، [[هیثمی، علی بن ابوبکر|ابوالحسن نورالدین علی بن ابوبکر بن سلیمان هیثمی]] مشهور به [[هیثمی، علی بن ابوبکر|نورالدین هیثمی]] (735- 807ق)، مجموعه احادیث فقهی را مطرح میکند که برخی از آن در [[مسند أبييعلی الموصلي|مسند أبييعلى الموصلي]] نیامده است. | ||
پژوهشگر معاصر، [[سيد كسروى حسن]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزنده بر آن افزوده و شخصیت و آثار محدث حنفی، [[احمد بن علی بن مثنی بن یحیی]] مشهور به [[ابویعلی موصلی]] (210- 307ق) و [[نورالدین هیثمی]] و همچنین ویژگیها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است. | |||
پژوهشگر معاصر، [[سيد كسروى حسن]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزنده بر آن افزوده و شخصیت و آثار محدث حنفی، [[ابویعلی، احمد بن علی|احمد بن علی بن مثنی بن یحیی]] مشهور به [[ابویعلی موصلی]] (210- 307ق) و [[هیثمی، علی بن ابوبکر|نورالدین هیثمی]] و همچنین ویژگیها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است. | |||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[نورالدین هیثمی]] با تأکید بر آنکه در کتاب [[مسند أبييعلى الموصلي]] نگریستم و آن را پُرفایده یافتم و بسیاری از مردم آن فواید را درک نمیکنند، افزوده است: پس تصمیم گرفتم که آن را بر اساس ابواب فقه گردآوری کنم تا دستیابی به آن آسان شود. و زیاداتی را که بر آن افزودم، با تعابیری مانند «أخرجه فلان خلا قوله کذا» مشخص کردم. <ref> مقدمه نویسنده، ص29. </ref> | *[[هیثمی، علی بن ابوبکر|نورالدین هیثمی]] با تأکید بر آنکه در کتاب [[مسند أبييعلی الموصلي|مسند أبييعلى الموصلي]] نگریستم و آن را پُرفایده یافتم و بسیاری از مردم آن فواید را درک نمیکنند، افزوده است: پس تصمیم گرفتم که آن را بر اساس ابواب فقه گردآوری کنم تا دستیابی به آن آسان شود. و زیاداتی را که بر آن افزودم، با تعابیری مانند «أخرجه فلان خلا قوله کذا» مشخص کردم. <ref> مقدمه نویسنده، ص29. </ref> | ||
*[[سيد كسروى حسن]]، یادآور شده که نویسنده احادیث بسیاری در این اثر افزوده که در مجمع الزوائد نیاورده است و در [[مسند أبييعلى الموصلي]] هم نیست. <ref> مقدمه محقق، ج1، ص19. </ref> | *[[حسن، سید کسروی|سيد كسروى حسن]]، یادآور شده که نویسنده احادیث بسیاری در این اثر افزوده که در مجمع الزوائد نیاورده است و در [[مسند أبييعلی الموصلي|مسند أبييعلى الموصلي]] هم نیست. <ref> مقدمه محقق، ج1، ص19. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*[[نورالدین هیثمی]] این اثر 4 جلدی را در 61 کتاب و 1111 باب (بیشتر فقهی و کمتر اعتقادی و اخلاقی) سامان داده است. اولین کتاب، «ایمان» است <ref> متن کتاب، ج1، ص33. </ref> و آخرین، «زهد».<ref> همان، ج4، ص472.</ref> و اولین باب، «توحید» است<ref> همان، ج1، ص33. </ref> و آخرین، «عیش رسول الله(ص) و اصحابه».<ref> همان، ج4، ص496.</ref> | *[[هیثمی، علی بن ابوبکر|نورالدین هیثمی]] این اثر 4 جلدی را در 61 کتاب و 1111 باب (بیشتر فقهی و کمتر اعتقادی و اخلاقی) سامان داده است. اولین کتاب، «ایمان» است <ref> متن کتاب، ج1، ص33. </ref> و آخرین، «زهد».<ref> همان، ج4، ص472.</ref> و اولین باب، «توحید» است<ref> همان، ج1، ص33. </ref> و آخرین، «عیش رسول الله(ص) و اصحابه».<ref> همان، ج4، ص496.</ref> | ||
*[[نورالدین هیثمی]] در اثر حاضر در مجموع تعداد 2030 حدیث غیرتکراری ثبت کرده است.<ref> ر.ک: همان، ج4، ص499.</ref> | *[[هیثمی، علی بن ابوبکر|نورالدین هیثمی]] در اثر حاضر در مجموع تعداد 2030 حدیث غیرتکراری ثبت کرده است.<ref> ر.ک: همان، ج4، ص499.</ref> | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) در حال نماز خواندن بود که حسن(ع) و حسین(ع) بر پشت او سوار شدند، اصحاب خواستند مانع شوند ولی رسول خدا(ص) اشاره کرد که رهایشان کنید و بعد از نماز فرمود: هر کسی که مرا دوست دارد پس باید این دو را دوست بدارد. <ref>متن کتاب، ج3، ص202.</ref> | *با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) در حال نماز خواندن بود که [[امام حسن علیهالسلام|حسن(ع)]] و [[امام حسین علیهالسلام|حسین(ع)]] بر پشت او سوار شدند، اصحاب خواستند مانع شوند ولی رسول خدا(ص) اشاره کرد که رهایشان کنید و بعد از نماز فرمود: هر کسی که مرا دوست دارد پس باید این دو را دوست بدارد. <ref>متن کتاب، ج3، ص202.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
نسخهٔ ۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۷
| المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | هیثمی، علی بن ابوبکر (نويسنده) حسن، سید کسروی (محقق) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المقصد العلي في زوائد أبييعلى الموصلي، از آثار حافظ و محدث برجسته شافعی، ابوالحسن نورالدین علی بن ابوبکر بن سلیمان هیثمی مشهور به نورالدین هیثمی (735- 807ق)، مجموعه احادیث فقهی را مطرح میکند که برخی از آن در مسند أبييعلى الموصلي نیامده است.
پژوهشگر معاصر، سيد كسروى حسن این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزنده بر آن افزوده و شخصیت و آثار محدث حنفی، احمد بن علی بن مثنی بن یحیی مشهور به ابویعلی موصلی (210- 307ق) و نورالدین هیثمی و همچنین ویژگیها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است.
هدف و روش
- نورالدین هیثمی با تأکید بر آنکه در کتاب مسند أبييعلى الموصلي نگریستم و آن را پُرفایده یافتم و بسیاری از مردم آن فواید را درک نمیکنند، افزوده است: پس تصمیم گرفتم که آن را بر اساس ابواب فقه گردآوری کنم تا دستیابی به آن آسان شود. و زیاداتی را که بر آن افزودم، با تعابیری مانند «أخرجه فلان خلا قوله کذا» مشخص کردم. [۱]
- سيد كسروى حسن، یادآور شده که نویسنده احادیث بسیاری در این اثر افزوده که در مجمع الزوائد نیاورده است و در مسند أبييعلى الموصلي هم نیست. [۲]
ساختار و محتوا
- نورالدین هیثمی این اثر 4 جلدی را در 61 کتاب و 1111 باب (بیشتر فقهی و کمتر اعتقادی و اخلاقی) سامان داده است. اولین کتاب، «ایمان» است [۳] و آخرین، «زهد».[۴] و اولین باب، «توحید» است[۵] و آخرین، «عیش رسول الله(ص) و اصحابه».[۶]
- نورالدین هیثمی در اثر حاضر در مجموع تعداد 2030 حدیث غیرتکراری ثبت کرده است.[۷]
نمونه مباحث
- با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) در حال نماز خواندن بود که حسن(ع) و حسین(ع) بر پشت او سوار شدند، اصحاب خواستند مانع شوند ولی رسول خدا(ص) اشاره کرد که رهایشان کنید و بعد از نماز فرمود: هر کسی که مرا دوست دارد پس باید این دو را دوست بدارد. [۸]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.