المحاربة من الموطأ: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المحاربة من الموطأ'''، از آثار فقیه و محدث مالکی مصری قرن دوم هجری قمری، [[ابومحمد عبدالله بن وهب بن مسلم فهری قرشی]]، مشهور به [[عبدالله بن وهب فهری]] (متوفای 197ق)، است که به بیان مسئله انواع و احکام جنگ از نظر روایات نبوی(ص) و آثار صحابه می‌پردازد. پژوهشگر، مصحح و خاورشناس مجارستانی معاصر و استاد دانشگاه بون آلمان، [[میکلوش مورانی]] (متولد 1943م)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده است، ولی توضیحی را درباره شخصیت [[عبدالله بن وهب فهری]] بیان نکرده؛ زیرا او معروف و بی‌نیاز از تعریف است و نسخه‌ خطی کتاب را معرفی کرده، اما در مورد روش اثر حاضر، سخنی نگفته است.
'''المحاربة من الموطأ'''، از آثار فقیه و محدث مالکی مصری قرن دوم هجری قمری، [[ابن وهب، عبدالله بن وهب|ابومحمد عبدالله بن وهب بن مسلم فهری قرشی]]، مشهور به [[ابن وهب، عبدالله بن وهب|عبدالله بن وهب فهری]] (متوفای 197ق)، است که به بیان مسئله انواع و احکام جنگ از نظر روایات نبوی(ص) و آثار صحابه می‌پردازد. پژوهشگر، مصحح و خاورشناس مجارستانی معاصر و استاد دانشگاه بون آلمان، [[مورانی، میکلوش|میکلوش مورانی]] (متولد 1943میلادی)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند را بر آن افزوده است، ولی توضیحی را درباره شخصیت [[ابن وهب، عبدالله بن وهب|عبدالله بن وهب فهری]] بیان نکرده؛ زیرا او معروف و بی‌نیاز از تعریف است و نسخه‌ خطی کتاب را معرفی کرده، اما در مورد روش اثر حاضر، سخنی نگفته است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* روش [[عبدالله بن وهب فهری]]، روایت‌گویی بدون توضیح و تحلیل است. او بدون مقدمه به نقل احادیث پرداخته و از بیان انگیزه و اهداف خودش و چگونگی گردآوری این مطالب خودداری ورزیده است.
* روش [[ابن وهب، عبدالله بن وهب|عبدالله بن وهب فهری]]، روایت‌گویی بدون توضیح و تحلیل است. او بدون مقدمه به نقل احادیث پرداخته و از بیان انگیزه و اهداف خودش و چگونگی گردآوری این مطالب خودداری ورزیده است.
* [[میکلوش مورانی]]، این اثر را از نوادر نسخه‌های خطی قدیمی و متعلق به فقه مذهب مالکی در اواخر قرن دوم هجری قمری دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>.
* [[مورانی، میکلوش|میکلوش مورانی]]، این اثر را از نوادر نسخه‌های خطی قدیمی و متعلق به فقه مذهب مالکی در اواخر قرن دوم هجری قمری دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
* [[عبدالله بن وهب فهری]]، در این اثر تعداد 199 کلام از روایات نبوی(ص) یا آثار صحابه و تابعین را ذکر کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص108</ref>. برخی از مسائل مهم کتاب حاضر عبارت است از: روایاتی درباره محارب و کسی که راه را بر مردم می‌بندد، کشتار حروریه (خوارج)، کشتن قدری‌ها، احکام مرتدّ در اسلام، حکم کسی که پیامبر(ص) را سبّ کند، قتل ساحران و ضرب و جرح بردگان.
* [[ابن وهب، عبدالله بن وهب|عبدالله بن وهب فهری]]، در این اثر تعداد 199 کلام از روایات نبوی(ص) یا آثار صحابه و تابعین را ذکر کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص108</ref>. برخی از مسائل مهم کتاب حاضر عبارت است از: روایاتی درباره محارب و کسی که راه را بر مردم می‌بندد، کشتار حروریه (خوارج)، کشتن قدری‌ها، احکام مرتدّ در اسلام، حکم کسی که پیامبر(ص) را سبّ کند، قتل ساحران و ضرب و جرح بردگان.


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* 64- با سند نقل کرده است که رافع (ابورافع) مولا و صحابی پیامبر(ص) می‌گفت: حروریان (خوارج) بعد از آنکه همراه با [[علی بن ابی‌طالب(ع)]] جنگیدند، گفتند:«لا حكم إلّا لله» (حکومت و داوری فقط از آن خداست). پس [[علی(ع)]] گفت: سخن حقی است، ولی برای اثبات مقصود باطلی بیان شده است. رسول خدا(ص) ویژگی‌های مردمانی را شرح داد که من آنان را در بین اینان می‌شناسم: حقّ را می‌گویند ولیکن باور ندارند و سخنشان از حلقشان بالاتر نمی‌رود و از بدترین مردمان در نزد خدا هستند و...<ref>ر.ک: همان، ص40-41</ref>.
* 64- با سند نقل کرده است که رافع (ابورافع) مولا و صحابی پیامبر(ص) می‌گفت: حروریان (خوارج) بعد از آنکه همراه با [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابی‌طالب(ع)]] جنگیدند، گفتند:«لا حكم إلّا لله» (حکومت و داوری فقط از آن خداست). پس [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] گفت: سخن حقی است، ولی برای اثبات مقصود باطلی بیان شده است. رسول خدا(ص) ویژگی‌های مردمانی را شرح داد که من آنان را در بین اینان می‌شناسم: حقّ را می‌گویند ولیکن باور ندارند و سخنشان از حلقشان بالاتر نمی‌رود و از بدترین مردمان در نزد خدا هستند و...<ref>ر.ک: همان، ص40-41</ref>.
* نگارنده بعد از نقل روایتی، تصریح کرده است که من به مفاد این روایت در مورد ارث بردن کافران عمل نمی‌کنم<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>.
* نگارنده بعد از نقل روایتی، تصریح کرده است که من به مفاد این روایت در مورد ارث بردن کافران عمل نمی‌کنم<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>.