أيام العرب قبل الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

أيام العرب قبل الإسلام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۰

۲۴۰ بایت اضافه‌شده ، ۱۷ فوریه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۵۳۱

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''أيام العرب قبل الإسلام'''، اثر ابوعبیده معمر بن مثنی تیمی (110-209ق)، کتابی است در شرح وقایع مهم تاریخی و جنگ‌های قبایل عرب پیش از اسلام.
+'''أيام العرب قبل الإسلام'''، اثر [[ابوعبیده، معمر بن مثنی|ابوعبیده معمر بن مثنی تیمی]] (110-209ق)، کتابی است در شرح وقایع مهم تاریخی و جنگ‌های قبایل عرب پیش از اسلام.
-معمر بن مثنی، کتاب معروفی به نام «الأيام» نوشته است که شرح وقایع و جنگ‌های تاریخی قبایل عرب قبل از اسلام است. این کتاب، مشتمل بر شرح 1200 یوم بوده که اصل آن از بین رفته، اما قطعه‌های بسیاری از آن در منابع مختلف از جمله در «النقائض» خود وی، «تاریخ طبری» و «الكامل» ابن اثیر پراکنده است. محقق اثر حاضر، این قطعه‌ها را در این کتاب گردآوری کرده و با نام «أيام العرب قبل الإسلام» به چاپ رسانیده است<ref>ر.ک: فتحی‌نژاد، عنایت‌الله، ج5، ص715-716</ref>.
+[[ابوعبیده، معمر بن مثنی|معمر بن مثنی]]، کتاب معروفی به نام «الأيام» نوشته است که شرح وقایع و جنگ‌های تاریخی قبایل عرب قبل از اسلام است. این کتاب، مشتمل بر شرح 1200 یوم بوده که اصل آن از بین رفته، اما قطعه‌های بسیاری از آن در منابع مختلف از جمله در «النقائض» خود وی، «[[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاریخ طبری]]» و «[[الكامل في التاريخ|الكامل]]» [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثیر]] پراکنده است. محقق اثر حاضر، این قطعه‌ها را در این کتاب گردآوری کرده و با نام «أيام العرب قبل الإسلام» به چاپ رسانیده است<ref>ر.ک: فتحی‌نژاد، عنایت‌الله، ج5، ص715-716</ref>.
 کتاب، با مقدمه کوتاهی از محقق در اشاره به موضوع آن، آغاز و مطالب در دو جلد، تنظیم شده است. جلد نخست، دارای چهار باب است. در باب نخست (مصادر ایام و راویان آنها)، در دو فصل، از روایات ایام و شکل‌گیری فرهنگی روات ایام سخن رفته است. خواننده با مطالعه موضوعات مطرح‌شده در این باب، درخواهد یافت که ایام و روزهای مورد بحث و مطالب ذکرشده در آن‌ها، در چارچوب زیبای خود، ارزش هنری ادبیات عرب را در طول دوره‌های متوالی حفظ کرده‌اند و بنابراین، ارزش لغوی واژگان و مفردات را به‌خوبی در خود حفظ و برای ما، به یادگار گذاشته‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص11</ref>.