۱۶۱٬۰۹۹
ویرایش
جز (Mkheradmand110 صفحهٔ تفسير موضوعی نهجالبلاغه را به تفسير موضوعی نهجالبلاغه (دلشاد) منتقل کرد: تفکیک) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نهج البلاغه' به 'نهجالبلاغه') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''تفسير موضوعی نهجالبلاغه'''، اثر [[دلشاد تهرانی، مصطفی|مصطفی دلشاد تهرانی]]، کتابی است در تفسیر موضوعی نهجالبلاغه بر اساس موضوعات متنوعی چون خداشناسی، پیامبری و پیشوایی، اندیشه سیاسی، سیره حکومتی، حقشناسی و کمالات انسانی. | '''تفسير موضوعی نهجالبلاغه'''، اثر [[دلشاد تهرانی، مصطفی|مصطفی دلشاد تهرانی]]، کتابی است در تفسیر موضوعی نهجالبلاغه بر اساس موضوعات متنوعی چون خداشناسی، پیامبری و پیشوایی، اندیشه سیاسی، سیره حکومتی، حقشناسی و کمالات انسانی. | ||
کتاب حاضر در قالب دو بخش، به نگارش درآمده است: بخش اول، بهمنظور آشنایی با نهجالبلاغه نگاهی گذرا به عصر گردآوری، زندگی سید رضی، ساختار نهجالبلاغه، جاذبههای | کتاب حاضر در قالب دو بخش، به نگارش درآمده است: بخش اول، بهمنظور آشنایی با نهجالبلاغه نگاهی گذرا به عصر گردآوری، زندگی سید رضی، ساختار نهجالبلاغه، جاذبههای نهجالبلاغه، روششناسی و کتابشناسی نهجالبلاغه و معرفی اقسام تألیفات نگاشته درباره نهجالبلاغه دارد. بخش دوم، در قالب شش فصل، به معارف نهجالبلاغه اختصاص دارد. نویسنده در فصل نخست، روش خداشناسی و اثرات آن در زندگی انسان را از دیدگاه نهجالبلاغه میکاود. در فصل دوم، فلسفه وحی و پیامآوری، هدف از بعثت آخرین فرستاده الهی، صورت و سیرت پیامبر(ص) و پیشوایی پس از آن حضرت را از منظر نهجالبلاغه، تبیین مینماید. در فصل سوم، پس از بیان مفهوم سیاست، خطوط کلی و آفات آن را برمیشمارد. در فصل چهارم، اهداف حکومت، نقش مردم در حکومت، رابطه زمامداران و مردم، شرط زمامداری و سلوک زمامداران را از دیدگاه نهجالبلاغه بررسی مینماید. در فصل پنجم، به بیان جایگاه حقوق، حقوقمداری و دوسویه بودن آن پرداخته و آنگاه، اقسام حقوق و ثمرات پایبندی به حقوق دیگران را برمیشمرد. در این فصل، حق دارای پنج معنا دانسته شده که دو معنای آن حقیقی و سه معنای آن، اعتباری است. | ||
در فصل ششم، به بیان کمالات انسانی از دیدگاه | در فصل ششم، به بیان کمالات انسانی از دیدگاه نهجالبلاغه، پرداخته شده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص5-6؛ متن کتاب، ص143</ref>. | ||
کتاب در جهت هدفهای زیر، تدوین شده است: | کتاب در جهت هدفهای زیر، تدوین شده است: | ||