پرش به محتوا

اب‍ن‌ ج‍ن‍اح‌، م‍روان‌ ب‍ن‌ ج‍ن‍اح‌: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:
==معرفی==
==معرفی==
وی از حکمایی است که تابعین را درک کرده و مقطوعات لطیفی به او نسبت داده شده است، که از آن جمله است:
وی از حکمایی است که تابعین را درک کرده و مقطوعات لطیفی به او نسبت داده شده است، که از آن جمله است:
'''تعلم فانَّ العلم أزين بالفتی
 
من الحلة الحسناء عند التكلم'''
'''تعلم فانَّ العلم أزين بالفتی'''
'''و لا خير في من راح ليس بعالمٍ
 
بصير بما يأتي و لا متعلم'''
من الحلة الحسناء عند التكلم
 
'''و لا خير في من راح ليس بعالمٍ'''
 
بصير بما يأتي و لا متعلم


او شاعری است که در مواعظ و آداب سخنان ظریفی دارد. شعر او سرشار از حکمت و دارای اسلوبی آسان و الفاظی استوار است.
او شاعری است که در مواعظ و آداب سخنان ظریفی دارد. شعر او سرشار از حکمت و دارای اسلوبی آسان و الفاظی استوار است.


==آثار==
==آثار==
او رساله‌ای به زبان عربی به نام «الأدب و المروءة» دارد که طبع اول آن در سال 1412 منتشر شده است<ref>ر.ک: ابن جناح لخمی، صالح ، ص8</ref>‏. این اثر برای استفاده فارسی‌زبانان با مقدمه، تصحیح، ترجمه و تعلیق سید محمد دامادی در سال 1373 طبع مجدد شده است.
او رساله‌ای به زبان عربی به نام «[[الأدب و المروءة (اب‍ن‌ ج‍ن‍اح‌، م‍روان‌ ب‍ن‌ ج‍ن‍اح‌)|الأدب و المروءة]]» دارد که طبع اول آن در سال 1412 منتشر شده است<ref>ر.ک: ابن جناح لخمی، صالح ، ص8</ref>‏. این اثر برای استفاده فارسی‌زبانان با مقدمه، تصحیح، ترجمه و تعلیق [[دامادی، محمد|سید محمد دامادی]] در سال 1373 طبع مجدد شده است.


==پانویس==
==پانویس==