المدينة المنورة بين الأدب و التاريخ: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد')
 
خط ۳۰: خط ۳۰:
نکته حائز اهمیت و قابل توجه در اثر حاضر، این است که نویسنده آن، به‌واسطه احتراز و دوری از رویکرد افقی در پژوهش برای پوشش یک مرحله معاصر و تمرکز بر رویکردی عمودی در انتخاب جهت‌گیری شخصیت‌ها و موضوعات به‌هم‌پیوسته و مرتبط، موفق شده است از رویکرد کلیشه‌ای رایج در مطالعه ادبیات، خودداری کرده و به جریان‌های ادبی به‌عنوان مسیرهایی که به یکدیگر منتهی شده و هم‌پوشانی دارد، نگاه کرده و آنها را بررسی نماید<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>.
نکته حائز اهمیت و قابل توجه در اثر حاضر، این است که نویسنده آن، به‌واسطه احتراز و دوری از رویکرد افقی در پژوهش برای پوشش یک مرحله معاصر و تمرکز بر رویکردی عمودی در انتخاب جهت‌گیری شخصیت‌ها و موضوعات به‌هم‌پیوسته و مرتبط، موفق شده است از رویکرد کلیشه‌ای رایج در مطالعه ادبیات، خودداری کرده و به جریان‌های ادبی به‌عنوان مسیرهایی که به یکدیگر منتهی شده و هم‌پوشانی دارد، نگاه کرده و آنها را بررسی نماید<ref>ر.ک: همان، ص8-9</ref>.


نکته مهم دیگر درباره کتاب، مربوط به نویسنده آن است؛ زیرا او، با وجود سختی و پیچیدگی‌های فراوانی که در مسیر تحقیق موضوع مورد بحث وجود دارد، بهترین فردی است که به این وظیفه پرداخته است؛ زیرا وی با ولادت و تربیت در مدینه و تخصص و ممارستی که در ادبیات داشته و بااینکه مفهوم غالب در تعریف ادبیات را از [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] اقتباس نموده و تا [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] کشانده است، عمیقا در این دانش فرو رفته و به بینش و تخصصی مشهود در این زمینه، دست یافته و مطالب و مباحث کتاب را بر اساس همین تخصص و دانش، به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.
نکته مهم دیگر درباره کتاب، مربوط به نویسنده آن است؛ زیرا او، با وجود سختی و پیچیدگی‌های فراوانی که در مسیر تحقیق موضوع مورد بحث وجود دارد، بهترین فردی است که به این وظیفه پرداخته است؛ زیرا وی با ولادت و تربیت در مدینه و تخصص و ممارستی که در ادبیات داشته و بااینکه مفهوم غالب در تعریف ادبیات را از [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] اقتباس نموده و تا [[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن خلدون]] کشانده است، عمیقا در این دانش فرو رفته و به بینش و تخصصی مشهود در این زمینه، دست یافته و مطالب و مباحث کتاب را بر اساس همین تخصص و دانش، به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==