الإكتساب في الرزق المستطاب: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:فقه اوزاعی، ثوری، ظاهری، طبری و مذاهب دیگر سنی]] | [[رده:فقه اوزاعی، ثوری، ظاهری، طبری و مذاهب دیگر سنی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ ۲۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۳۲
الإكتساب في الرزق المستطاب | |
---|---|
پدیدآوران | شیبانی، محمد بن حسن (نويسنده) عرنوس، محمود (مصحح) |
ناشر | دار الکتب العلمية |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 1406ق - 1986م |
چاپ | 1 |
موضوع | کسب و کار - جنبه های مذهبی - اسلام |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ش9 الف7 180/942 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الإكتساب في الرزق المستطاب، اثر محمد بن حسن شیبانی، رسالهای است مختصر در توضیح انواع کسبهای حلال که با تحقیق، تعلیقات و حواشی محمود عرنوس، منتشر شده است.
نکته قابل توجه پیرامون اثر حاضر، آن است که اصل کتاب «الاكتساب» در دست نیست و آنچه امروزه به نام آن، در دست میباشد، در واقع مختصری است از این کتاب که توسط شاگرد شیبانی، محمد بن سماعه، به درخواست برخی از شاگردان و دوستان شیبانی، تحت عنوان «الاكتساب في الرزق المستطاب» تلخیص شده است[۱].
صاحب «كشف الظنون»، بهاشتباه، نام این کتاب را «الكسب في الرزق المستطاب» ذکر کرده است[۲].
نویسنده کتاب خود را عبارت «طلب الكسب فرض علی كل مسلم كما أن طلب العلم فريضة علی كل مسلم»، آغاز نموده است و در تأیید این موضوع، از روایات و آثار صحابه و تابعین، استفاده کرده است و سپس، به اطاله این موضوع پرداخته و سپس توکل و معنای آن را تشریح نموده و به توضیح این نکته پرداخته است که توکل تنها بدون سعی و تلاش در کسب روزی، نفع و فایدهای نداشته و کسانی که چنین تفکری دارند را نقد نموده است[۳].
در ادامه، از انواع مکاسب سخن به میان آورده و انواع آن را در چهار نوع اجاره، تجارت، زراعت و صناعت، حصر نموده و تفاضل آنها بر یکدیگر و اختلافات موجود در این زمینه را توضیح داده و سپس به موضوع اسراف و اموری که اسراف در آنها مطرح میشود پرداخته و پس از آن، توضیحاتی را پیرامون اسراف در خوردنیهای، نوشیدنیها و پوشاک ارائه کرده است. وی در بیان مطالب، از اشاره به کمک شخص به برادر دینی خود در مواقعی که کمک کردن بر او واجب است و در مواقعی که واجب نیست و از بیان آرای فقهی در مورد و مقصد آن، غافل نشده است. همچنین به بحث پیرامون جواز انفاق و جواز سؤال و درخواست در صورت لزوم پرداخته و در همه این موارد، مباحث و مطالب را طولانی نموده است و به تبیین حکم مسائل از قرآن و سنت و عمل صحابه و تابعین، پرداخته است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.