پرش به محتوا

الإكتساب في الرزق المستطاب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الاكتساب في الرزق المستطاب را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الإكتساب في الرزق المستطاب منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الاكتساب في الرزق المستطاب'''، اثر محمد بن حسن شیبانی، رساله‌ای است مختصر در توضیح انواع کسب‌های حلال که با تحقیق، تعلیقات و حواشی محمود عرنوس، منتشر شده است.
'''الإكتساب في الرزق المستطاب'''، اثر [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد بن حسن شیبانی]]، رساله‌ای است مختصر در توضیح انواع کسب‌های حلال که با تحقیق، تعلیقات و حواشی [[عرنوس، محمود|محمود عرنوس]]، منتشر شده است.


نکته قابل توجه پیرامون اثر حاضر، آن است که اصل کتاب «الاكتساب» در دست نیست و آنچه امروزه به نام آن، در دست می‌باشد، در واقع مختصری است از این کتاب که توسط شاگرد شیبانی، محمد بن سماعه، به درخواست برخی از شاگردان و دوستان شیبانی، تحت عنوان «الاكتساب في الرزق المستطاب» تلخیص شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>.
نکته قابل توجه پیرامون اثر حاضر، آن است که اصل کتاب «الاكتساب» در دست نیست و آنچه امروزه به نام آن، در دست می‌باشد، در واقع مختصری است از این کتاب که توسط شاگرد [[شیبانی، محمد بن حسن|شیبانی]]، [[محمد بن سماعه]]، به درخواست برخی از شاگردان و دوستان [[شیبانی، محمد بن حسن|شیبانی]]، تحت عنوان «الاكتساب في الرزق المستطاب» تلخیص شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>.


صاحب «كشف الظنون»، به‌اشتباه، نام این کتاب را «الكسب في الرزق المستطاب» ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
صاحب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]»، به‌اشتباه، نام این کتاب را «الكسب في الرزق المستطاب» ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


نویسنده کتاب خود را عبارت «طلب الكسب فرض علی كل مسلم كما أن طلب العلم فريضة علی كل مسلم»، آغاز نموده است و در تأیید این موضوع، از روایات و آثار صحابه و تابعین، استفاده کرده است و سپس، به اطاله این موضوع پرداخته و سپس توکل و معنای آن را تشریح نموده و به توضیح این نکته پرداخته است که توکل تنها بدون سعی و تلاش در کسب روزی، نفع و فایده‌ای نداشته و کسانی که چنین تفکری دارند را نقد نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
نویسنده کتاب خود را عبارت «طلب الكسب فرض علی كل مسلم كما أن طلب العلم فريضة علی كل مسلم»، آغاز نموده است و در تأیید این موضوع، از روایات و آثار صحابه و تابعین، استفاده کرده است و سپس، به اطاله این موضوع پرداخته و سپس توکل و معنای آن را تشریح نموده و به توضیح این نکته پرداخته است که توکل تنها بدون سعی و تلاش در کسب روزی، نفع و فایده‌ای نداشته و کسانی که چنین تفکری دارند را نقد نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>.