تاریخ و تاریخنگاری در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخ و تاریخنگاری در اسلام''' تألیف فرانتس | '''تاریخ و تاریخنگاری در اسلام''' تألیف [[روزنتال، فرانتس|فرانتس روزنتال]]؛ ترجمۀ [[آزاد، اسدالله|اسدالله آزاد]]؛ تحقیقی است در تاریخنگاری اسلامی و سیر تحول آن. | ||
بررسی مزبور تمام سرزمینهای اسلامی و ادوار مختلف را در بر نمی‌گیرد و تکیۀ آن بر حوزۀ دمشق و بغداد در قرون اول تا چهارم است. | بررسی مزبور تمام سرزمینهای اسلامی و ادوار مختلف را در بر نمی‌گیرد و تکیۀ آن بر حوزۀ دمشق و بغداد در قرون اول تا چهارم است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
کتاب شامل دوازده فصل است. جلد اول که فصول اول تا هشتم را در بر می‌گیرد شامل مباحثی کلی است در باب تاریخ و تاریخنگاری؛ از جمله بررسى مفهوم تاریخ در اسلام و عصر نوین، جایگاه تاریخ در علوم اسلامی، اشکال تاریخنگاری در اسلام و محتویات کتب تاریخی. فصل نهم با عنوان ارزیابی تاریخنگاری در اسلام به بحث دربارۀ مقام و منزلت تاریخنگاری در کل تمدن اسلامی پرداخته است. | کتاب شامل دوازده فصل است. جلد اول که فصول اول تا هشتم را در بر می‌گیرد شامل مباحثی کلی است در باب تاریخ و تاریخنگاری؛ از جمله بررسى مفهوم تاریخ در اسلام و عصر نوین، جایگاه تاریخ در علوم اسلامی، اشکال تاریخنگاری در اسلام و محتویات کتب تاریخی. فصل نهم با عنوان ارزیابی تاریخنگاری در اسلام به بحث دربارۀ مقام و منزلت تاریخنگاری در کل تمدن اسلامی پرداخته است. | ||
جلد دوم شامل فصول نهم تا دوازدهم، ترجمۀ متن چهار کتاب است که به زعم مؤلف کامل‌ترین و نظام‌یافته‌ترین آثار مربوط به تاریخ‌نگارى در اسلام هستند و | جلد دوم شامل فصول نهم تا دوازدهم، ترجمۀ متن چهار کتاب است که به زعم مؤلف کامل‌ترین و نظام‌یافته‌ترین آثار مربوط به تاریخ‌نگارى در اسلام هستند و عبارتند از تحفة الفقیر الى صاحب السریر اثر [[ایجی، احمد بن محمد|ایجى]] (تصنیف ٧٨٣ ق / ٢-١٣٨١ م)، [[المختصر في علم التاريخ|المختصر فى علم التاریخ]] اثر [[کافیجی، محمد بن سلیمان|کافیجى]] (تصنیف ٨٤٧ ق / ١٢۶٣ م)، [[الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ|اعلان بالتوبیخ لمن ذم اهل التاریخ]] اثر [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوى]] (متوفی ٩٠٢ق / ١٢٩٧ م) و قسمتى از مفتاح السعاده اثر تاش کبرى زاده (متوفى ٩۶٨ق / ١۵۶٠ م). | ||
کافیجى (تصنیف ٨٤٧ ق / ١٢۶٣ م)، اعلان بالتوبیخ لمن ذم اهل التاریخ اثر سخاوى (متوفی ٩٠٢ق / ١٢٩٧ م) و قسمتى از مفتاح السعاده اثر تاش کبرى زاده (متوفى ٩۶٨ق / ١۵۶٠ م). | |||
در پایان هر جلد نمایه‌ای به ضمیمه آمده است که فهرست راهنمای کسان، | در پایان هر جلد نمایه‌ای به ضمیمه آمده است که فهرست راهنمای کسان، کتابها و رسالهها، جاها، موضوعها و قومهاست.<ref> روغنی، شهره، ص8-9</ref> | ||
نسخهٔ ۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۹
| تاریخ و تاریخنگاری در اسلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | روزنتال، فرانتس (نویسنده) آزاد، اسدالله (مترجم) |
| ناشر | آستان قدس رضوي، موسسه چاپ و انتشارات |
| مکان نشر | مشهد |
| سال نشر | 1368-1366ش. |
| موضوع | تاريخ نويسي اسلامي
تاريخ نويسان اسلامي تاريخ نويسي خاور ميانه |
| تعداد جلد | 2ج |
| کد کنگره | /ر9ت2 / 35/65 DS |
تاریخ و تاریخنگاری در اسلام تألیف فرانتس روزنتال؛ ترجمۀ اسدالله آزاد؛ تحقیقی است در تاریخنگاری اسلامی و سیر تحول آن.
بررسی مزبور تمام سرزمینهای اسلامی و ادوار مختلف را در بر نمی‌گیرد و تکیۀ آن بر حوزۀ دمشق و بغداد در قرون اول تا چهارم است.
کتاب شامل دوازده فصل است. جلد اول که فصول اول تا هشتم را در بر می‌گیرد شامل مباحثی کلی است در باب تاریخ و تاریخنگاری؛ از جمله بررسى مفهوم تاریخ در اسلام و عصر نوین، جایگاه تاریخ در علوم اسلامی، اشکال تاریخنگاری در اسلام و محتویات کتب تاریخی. فصل نهم با عنوان ارزیابی تاریخنگاری در اسلام به بحث دربارۀ مقام و منزلت تاریخنگاری در کل تمدن اسلامی پرداخته است.
جلد دوم شامل فصول نهم تا دوازدهم، ترجمۀ متن چهار کتاب است که به زعم مؤلف کامل‌ترین و نظام‌یافته‌ترین آثار مربوط به تاریخ‌نگارى در اسلام هستند و عبارتند از تحفة الفقیر الى صاحب السریر اثر ایجى (تصنیف ٧٨٣ ق / ٢-١٣٨١ م)، المختصر فى علم التاریخ اثر کافیجى (تصنیف ٨٤٧ ق / ١٢۶٣ م)، اعلان بالتوبیخ لمن ذم اهل التاریخ اثر سخاوى (متوفی ٩٠٢ق / ١٢٩٧ م) و قسمتى از مفتاح السعاده اثر تاش کبرى زاده (متوفى ٩۶٨ق / ١۵۶٠ م).
در پایان هر جلد نمایه‌ای به ضمیمه آمده است که فهرست راهنمای کسان، کتابها و رسالهها، جاها، موضوعها و قومهاست.[۱]
پانویس
- ↑ روغنی، شهره، ص8-9
منابع مقاله
روغنی، شهره، کتابشناسی گزیده توصیفی تاریخ و تمدن ملل اسلامی، تهران، سمت، چاپ اول، 1382ش