انيس العشاق: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۷۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:
این کتاب، از 5 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
این کتاب، از 5 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
# '''انیس العشّاق''': 19 باب دارد و نویسنده، 600 بیت از شاعران گوناگون، از عنصری قرن پنجم تا شاعران قرن هشتم آورده است و احتمال دارد که برخی از ابیات نیز از خود او باشد و فقط در یک مورد گفته است: «رامی گوید:
# '''انیس العشّاق''': 19 باب دارد و نویسنده، 600 بیت از شاعران گوناگون، از عنصری قرن پنجم تا شاعران قرن هشتم آورده است و احتمال دارد که برخی از ابیات نیز از خود او باشد و فقط در یک مورد گفته است: «رامی گوید:
'''در دور کمان ابرویت پیوسته
{{شعر}}
جز روی تو آفتاب در قوس که دید'''
{{ب|''در دور کمان ابرویت پیوسته''|2=''جز روی تو آفتاب در قوس که دید''}}
{{پایان شعر}}
و همچنین مؤلف برخی از ابیاتی را که به‌عنوان شاهد مثال در کتاب «انیس العشّاق» آورده، آنها را در کتاب قبلی خود «حقایق الحدائق» نیز به‌عنوان شاهد مثال در صنایع شعری آورده است. بعضی از کلمات استعاری هم که درباره اعضای پیکر زیبایان در کتاب «انیس العشّاق» آمده و فاقد شواهد شعری است، در کتاب «حقایق الحدائق» برای آنها شواهد شعری وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>.
و همچنین مؤلف برخی از ابیاتی را که به‌عنوان شاهد مثال در کتاب «انیس العشّاق» آورده، آنها را در کتاب قبلی خود «حقایق الحدائق» نیز به‌عنوان شاهد مثال در صنایع شعری آورده است. بعضی از کلمات استعاری هم که درباره اعضای پیکر زیبایان در کتاب «انیس العشّاق» آمده و فاقد شواهد شعری است، در کتاب «حقایق الحدائق» برای آنها شواهد شعری وجود دارد<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>.
# '''منظومه باباکوهی''': در این منظومه که صبغه‌ای عرفانی دارد، نخست عشق مادی به‌صورت یک مقدمه تمرینی آغاز شده و حواسّ سالک را بر کانونی متمرکز می‌سازد، سپس در ضمن انجام دادن اعمالی که جنبه سیر و سلوک دارد، به‌تدریج در او استعداد و زمینه‌ای برای تغییر حال فراهم آمده و سالک با این دگرگونی، از عشق مخلوق گسسته و به محبت خالق می‌پیوندد و به مقصود می‌رسد<ref>ر.ک: همان، ص101</ref>.
# '''منظومه باباکوهی''': در این منظومه که صبغه‌ای عرفانی دارد، نخست عشق مادی به‌صورت یک مقدمه تمرینی آغاز شده و حواسّ سالک را بر کانونی متمرکز می‌سازد، سپس در ضمن انجام دادن اعمالی که جنبه سیر و سلوک دارد، به‌تدریج در او استعداد و زمینه‌ای برای تغییر حال فراهم آمده و سالک با این دگرگونی، از عشق مخلوق گسسته و به محبت خالق می‌پیوندد و به مقصود می‌رسد<ref>ر.ک: همان، ص101</ref>.
خط ۶۳: خط ۶۴:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]
[[رده:زبانها و ادبیات ایرانی]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1402 توسط محسن عزیزی]]