ارزش و مقام زن در ایران باستان: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =HQ 1735/۲/و۳الف۴ ۱۳۹۱ | ||
| موضوع = | | موضوع =زنان -- ایران -- تا‌ریخ -- پیش از اسلام | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = اختر | | ناشر = اختر | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:علوم اجتماعی]] | ||
[[رده:خانواده، ازدواج، زن]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات مهر موسوی]] | [[رده:مقالات مهر موسوی]] | ||
نسخهٔ ۱۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۶
| ارزش و مقام زن در ایران باستان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | وحدتی هلان، یونس (مؤلف) |
| ناشر | اختر |
| مکان نشر | ایران - تبریز |
| سال نشر | 1391 |
| چاپ | یکم |
| موضوع | زنان -- ایران -- تا‌ریخ -- پیش از اسلام |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | HQ 1735/۲/و۳الف۴ ۱۳۹۱ |
ارزش و مقام زن در ایران باستان، نوشته یونس وحدتی هلان، با روشی توصیفی و با استناد به منابع اصلی و مهم در این زمینه، به بررسی جایگاه و مقام زن در ایران باستان پرداخته است.
نویسنده بحث خود را با مسئله جایگاه زن از آغاز تا بدو تشکیل سلسله هخامنشیان آغازیده و سپس جایگاه زن را در دوره هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان به اختصار بیان کرده است. همچنین در ادامه، پس از بیان توضیح‌هایی درباره الهه‌های مادر، به جایگاه زن در فرهنگ زرتشتی و چگونگی زناشویی در آیین مزدیسنا پرداخته و سپس در زمینه تاریخی ارزش و حقوقی زن در شاهنامه، مقام زن در اوستا و ارزش و مقام زن را در ایران باستان از دیدگاه شاهنامه به اختصار نوشته است. زن در دوره پیشدادیان، کیانیان و ساسانیان و نام بردن از زنان برجسته و نامدار هر یک از این دوره‌ها و همچنین چگونگی آیین و پیوند زناشویی در ایران باستان از دیگر مباحثی است که در ادامه به آن‌ها پرداخته شده است.[۱]
پانویس
- ↑ شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص324-325
منابع مقاله
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر چهارم: ادیان ایران باستان)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1396.