۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NUR00000J1.jpg | عنوان = | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = وحدتی هلان، یونس (مؤلف) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = اختر | مکان نشر = ایران - تبریز | سال نشر = 1391 | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMAT...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' ارزش و مقام زن در ایران باستان '''، نوشته یونس وحدتی | ''' ارزش و مقام زن در ایران باستان'''، نوشته [[وحدتی هلان، یونس|یونس وحدتی هلان]]، با روشی توصیفی و با استناد به منابع اصلی و مهم در این زمینه، به بررسی جایگاه و مقام زن در ایران باستان پرداخته است. | ||
نویسنده بحث خود را با مسئله جایگاه زن از آغاز تا بدو تشکیل سلسله هخامنشیان آغازیده و سپس جایگاه زن را در دوره هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان به اختصار بیان کرده است. همچنین در ادامه، پس از بیان توضیحهایی درباره الهههای مادر، به جایگاه زن در فرهنگ زرتشتی و چگونگی زناشویی در آیین مزدیسنا پرداخته و سپس در زمینه تاریخی ارزش و حقوقی زن در شاهنامه، مقام زن در اوستا و ارزش و مقام زن را در ایران باستان از دیدگاه شاهنامه به اختصار نوشته است. زن در دوره پیشدادیان، کیانیان و ساسانیان و نام بردن از زنان برجسته و نامدار هر یک از این دورهها و همچنین چگونگی آیین و پیوند زناشویی در ایران باستان از دیگر مباحثی است که در ادامه به آنها پرداخته شده است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص324-325</ref> | نویسنده بحث خود را با مسئله جایگاه زن از آغاز تا بدو تشکیل سلسله هخامنشیان آغازیده و سپس جایگاه زن را در دوره هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان به اختصار بیان کرده است. همچنین در ادامه، پس از بیان توضیحهایی درباره الهههای مادر، به جایگاه زن در فرهنگ زرتشتی و چگونگی زناشویی در آیین مزدیسنا پرداخته و سپس در زمینه تاریخی ارزش و حقوقی زن در شاهنامه، مقام زن در اوستا و ارزش و مقام زن را در ایران باستان از دیدگاه شاهنامه به اختصار نوشته است. زن در دوره پیشدادیان، کیانیان و ساسانیان و نام بردن از زنان برجسته و نامدار هر یک از این دورهها و همچنین چگونگی آیین و پیوند زناشویی در ایران باستان از دیگر مباحثی است که در ادامه به آنها پرداخته شده است.<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص324-325</ref> |