رش هشانا (شوفط): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رش هشانا]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
نسخهٔ ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۱۵
| رش هشانا (شوفط) | |
|---|---|
| پرونده:NUR.....J1.jpg | |
| پدیدآوران | شوفط، داود (نویسنده) |
| ناشر | کمیته فرهنگی انجمن کلیمیان تهران |
| مکان نشر | تهران |
| سال نشر | 1352 |
| کد کنگره | |
رُش هشانا، تألیف داود شوفط، این کتاب به بررسی و معرفی یکی از مهم‌ترین اعیاد یهود یعنی روش هَشانا می‌پردازد.
بر طبق عقیدۀ یهود این عید بنابر آیات کتاب مقدس، بیانگر اولین روز از ماه هفتم است. در این روز عزرای کاتب، قوم یهود را که بنا به فرمان پادشاهان ایرانی از اسارت بابلی رهایی یافته بودند در محلی برای تجدید حیات ملی و تجدید بنای سرزمین اجدادی جمع کرده و تورات و قوانین الهی را در حضور آن‌ها قرائت می‌کند. چنین تصمیم راسخ قوم یهود در اطاعت و انجام قوانین الهی است که در دوران بعد به صورت پدیدۀ برجسته در «روش هشانا» درآمد.
این کتاب دارای پنج فصل اصلی است و مؤلف می‌کوشد به معرفی این عید و مهم‌ترین آداب و مراسم‌های آن بپردازد.[۱]
پانويس
- ↑ ر.ک: شرفایی، محسن، ص139-140
منابع مقاله
شرفایی، محسن، رمضانعلی ایزانلو، محمدحسین محمدپور، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1391ش.