ابن عاشر، عبدالواحد بن احمد: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگینامه | عنوان = ابن عاشر، عبدالواحد بن احمد بن على انصاری فاسی؛ | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = عبدالواحد بن احمد بن على انصاری فاسی؛ | نامهای دیگر = ابن عاشر، عبدالواحد بن احمد بن على...» ایجاد کرد) |
جز (A-esmaili صفحهٔ ابن عاشر، عبدالواحد بن احمد بن على انصاری فاسی را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به ابن عاشر، عبدالواحد بن احمد منتقل کرد) |
نسخهٔ ۲۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۵
ابن عاشر، عبدالواحد بن احمد بن على انصاری فاسی
معرفی اجمالی
اِبْنِ عاشِر، عبدالواحد بن احمد بن على انصاری فاسى (990-23 ذيحجه 1040ق/1582-23 ژوئن 1631م)، عالم مالکى مذهب،
نياکان وی اندلسى بودند و خود وی در فاس زاده شد و همانجا پرورش يافت.
تحصیلات، مشایخ، اساتید و شاگردان
قرآن را از ابوالعباس احمد بن فقيه و عثمان لمطى و قرائتهای هفتگانه را نزد احمد بن کفيف و محمد شريف مری و ديگران آموخت. نحو را از قاسم بن ابى العافيه نحوی و حديث را از محمد بن قاسم بن قصار، محمد بن ابى العافيه و ابن عزيز فراگرفت.
در 1008ق به مکه و از آنجا به مصر رفت.
در مصر به درس مشايخ حاضر شد، مؤطأ مالک و شمائل ترمذی را نزد ابوعبدالله محمد جنان و ابوالحسن على بن بطوی خواند.
او در فنونى چون قرائت، تفسير، کلام، اصول، فقه، منطق، ادبيات، طب و رياضيات دستى داشت.
از ميان شاگردانش تنها از احمد بن محمد مياره که بر المرشد المعين ابن عاشر شرحى نوشته، ياد شده است.
آثار
آثار چاپى:
1. تنبيه الخلاّن فى علم رسم القرآن،
که به گفته زرکلى چاپ شده است؛
2. متن ابن عاشر (قاهره، بدون تاريخ)،
3. المرشد المعين على الضروری من علومالدين (قاهره، 1300ق)،
که منظومهای است در اصول دين بر طريق مالکيان و شرحهای زيادی بر آن نوشته شده است.
آثار خطى:
1. ارجوزه فى عمل الربع المجيب، حدود 130 بيت است و شرحى به نام اتحاف المباشر توسط محمد بن على اغزاوی فاسى بر آن نوشته شده است. نسخهای از آن در وين موجود است؛ 2. الاعلان بتکميل مورد الظمآن فى کيفيته رسم القرآن، تعليقهای است بر شرح موردالظمان؛ 3. رساله منظومه فى الفقه، نسخهای از اين اثر در انستيتوی خاورشناسى شوروی نگهداری مىشود؛ 4. فتح المَنّان بمورد الظمآن، شرحى است بر مورد الظمآن ابن خرّاز؛ 5. قصيده فى النحو؛ 6. منظومه فى الاتباع و التوکيد؛ 7. نظم فى النکاح و توابعه من طلاق و غيره؛
علاوه بر عناوين ياد شده آثار ديگری نيز به وی نسبت داده شده است[۱].
پانویس
- ↑ گذشته، ناصر، ج4، ص170
منابع مقاله
گذشته، ناصر، دائرهالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.