۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'میباشد' به 'میباشد'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'میباشد' به 'میباشد') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''تفسیر تسنیم''' نوشته [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]] میباشد، که در 48 جلد تاکنون (اردیبهشت 1398) چاپ گردیده است. | '''تفسیر تسنیم''' نوشته [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]] میباشد، که در 48 جلد تاکنون (اردیبهشت 1398) چاپ گردیده است. | ||
جلد چهل و هشتم تفسیر تسنیم از آیات 1 الی 39 سوره مبارکه اسراء تنظیم شده است. تسنیم تفسیری قرآن به قرآن است.این تفسیرجزءتفاسیر ترتیبی قرآن کریم | جلد چهل و هشتم تفسیر تسنیم از آیات 1 الی 39 سوره مبارکه اسراء تنظیم شده است. تسنیم تفسیری قرآن به قرآن است.این تفسیرجزءتفاسیر ترتیبی قرآن کریم میباشدکه بر پایه تفسیر المیزان نگاشته شده است.نام این تفسیر راازآیه ۲۷ سوره مطففین گرفته‌اند که به معنی چشمه ای در بهشت میباشد.این تفسیر مفصل‌ترین تفسیری است که در تاریخ اسلام نگاشته شده است. | ||
==منهج تفسيری تسنيم== | ==منهج تفسيری تسنيم== | ||
از ديدگاه مفسر، منابع تفسير قرآن عبارت‌اند از «قرآن، سنت و عقل» و چون «منهج و روش تفسيری» هر مفسر، پيوند تنگاتنگی با «منابع تفسير قرآن» دارد، به اجمال میتوان منهج تفسيری تسنيم را «منهج اجتهادی جامع» و دربردارندهٴ «تفسير قرآن به قرآن»، «تفسير قرآن به سنت» و «تفسير قرآن به عقل» ناميد. در ميان اين سه شيوه، كارآمدترين آن ها، «تفسير قرآن به قرآن» است، زيرا مهم‌ترين منبع تفسير قرآن، خود قرآن است كه مبيّن، شاهد و مفسّر خويش است و در دستيابی به معارف قرآن اثری عميق دارد. | از ديدگاه مفسر، منابع تفسير قرآن عبارت‌اند از «قرآن، سنت و عقل» و چون «منهج و روش تفسيری» هر مفسر، پيوند تنگاتنگی با «منابع تفسير قرآن» دارد، به اجمال میتوان منهج تفسيری تسنيم را «منهج اجتهادی جامع» و دربردارندهٴ «تفسير قرآن به قرآن»، «تفسير قرآن به سنت» و «تفسير قرآن به عقل» ناميد. در ميان اين سه شيوه، كارآمدترين آن ها، «تفسير قرآن به قرآن» است، زيرا مهم‌ترين منبع تفسير قرآن، خود قرآن است كه مبيّن، شاهد و مفسّر خويش است و در دستيابی به معارف قرآن اثری عميق دارد. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
مفسر جلد اول تفسیر رابا ده فصل آغاز کرده‌اندکه برخي مباحث علوم قرآنی مانند زبان قرآن كريم، ويژگي‌های تفسير قرآن، تفسير قرآن به قرآن، تفسير قرآن به سنت، تفسير قرآن به عقل، تفسير به رأي، جايگاه آرای مفسران و شأن نزول در تفسير، شأن نزول، فضای نزول و جوّ نزول، شبهات نوظهور و فهم قرآن و اوصاف قرآن در نگاه اهل عصمت را شامل می‌شود.تفسیرتسنیم در 48 جلد تاکنون (اردیبهشت 1398)چاپ گردیده است.جلد چهل و هشتم آیات 1 الی 39 سوره مبارکه اسراءدربر میگیرد و سُوَر به صورت ترتیبی تفسیر شده است وقرار است تفسیر کامل قرآن کریم را در هشتاد جلد به پایان برسانند، که تا جلد پنجاه شامل 15جز اول قرآن کریم و سی جلد باقی مانده برای پانزده جز دوم | مفسر جلد اول تفسیر رابا ده فصل آغاز کرده‌اندکه برخي مباحث علوم قرآنی مانند زبان قرآن كريم، ويژگي‌های تفسير قرآن، تفسير قرآن به قرآن، تفسير قرآن به سنت، تفسير قرآن به عقل، تفسير به رأي، جايگاه آرای مفسران و شأن نزول در تفسير، شأن نزول، فضای نزول و جوّ نزول، شبهات نوظهور و فهم قرآن و اوصاف قرآن در نگاه اهل عصمت را شامل می‌شود.تفسیرتسنیم در 48 جلد تاکنون (اردیبهشت 1398)چاپ گردیده است.جلد چهل و هشتم آیات 1 الی 39 سوره مبارکه اسراءدربر میگیرد و سُوَر به صورت ترتیبی تفسیر شده است وقرار است تفسیر کامل قرآن کریم را در هشتاد جلد به پایان برسانند، که تا جلد پنجاه شامل 15جز اول قرآن کریم و سی جلد باقی مانده برای پانزده جز دوم میباشد.در تفسير هر آيه چهار مرحله را در نظر دارند: گزيدهٴ تفسير، تفسير آيه (مفردات)، اشارات و لطايف و بحث روايي كه شاخصهٴ ممتاز اين تفسير است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
دراین تفسیر مفسر اول پیشگفتاری درباره سوره بیان میکنند که دراین بخش یک طرح کلی از سوره را به ما میدهندودربخش نخست بعداز آوردن آیه یا آیات تفسیر که با عنوان گزیده تفسیر مطرح می‌شودبه مقدمه و گزیده ای از تفسیر می‌پردازدودر بخش بعدی که تفسیر آیه میباشد آیات ترجمه نشده است.و سپس در بخش تفسیر از ادبیات عرب و منابع آن استفاده شده است و معنا آیه را مفصل‌تر بررسی میکنند. | دراین تفسیر مفسر اول پیشگفتاری درباره سوره بیان میکنند که دراین بخش یک طرح کلی از سوره را به ما میدهندودربخش نخست بعداز آوردن آیه یا آیات تفسیر که با عنوان گزیده تفسیر مطرح می‌شودبه مقدمه و گزیده ای از تفسیر می‌پردازدودر بخش بعدی که تفسیر آیه میباشد آیات ترجمه نشده است.و سپس در بخش تفسیر از ادبیات عرب و منابع آن استفاده شده است و معنا آیه را مفصل‌تر بررسی میکنند. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
مفسر به روایات شأن نزول نیز توجه داشته و به عنوان یک مبنا در روایات شأن نزول به متعدد بودن سبب نزول باور دارد و بیشتر روایات تفسیری را از باب تطبیق مصداقی و از نوع جَری می‌داند و معتقد است چه بسا روایتی بیانگر باطن قرآن و در مقام ذکر مصادیق باطن قرآن باشد. | مفسر به روایات شأن نزول نیز توجه داشته و به عنوان یک مبنا در روایات شأن نزول به متعدد بودن سبب نزول باور دارد و بیشتر روایات تفسیری را از باب تطبیق مصداقی و از نوع جَری می‌داند و معتقد است چه بسا روایتی بیانگر باطن قرآن و در مقام ذکر مصادیق باطن قرآن باشد. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
این تفسیر دارای دو فهرست | این تفسیر دارای دو فهرست میباشد که یکه از آن هادر اول کتاب باعنوان فهرست اجمال موضوعات ودیگری در آخر کتاب باعنوان فهرست تفضیلی آمده است.وفهرست آیات، کتب، اشعار، اعلام وروایات در آخر کتاب میباشد. | ||
درپاورقی نیزعلاوه برذکرمنابع دربرخی مواقع برای توضیح بیشتربه تبیین مباحث پرداخته‌اند. | درپاورقی نیزعلاوه برذکرمنابع دربرخی مواقع برای توضیح بیشتربه تبیین مباحث پرداخته‌اند. | ||