۱۴٬۲۷۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' آشنایی با تاریخ ادیان ابراهیمی ''' تألیف غلامرضا جلالی، کوشیده است با استفاده از منابع پژوهشگران غربی و منابع اسلامی، از جمله خود قرآن، و ترکیب اطلاعات به‌دست آمده، نمایی از تاریخ ادیان ابراهیمی عرضه کند تا همانند پلی دو دیدگاه را به هم پیوند دهد. | ''' آشنایی با تاریخ ادیان ابراهیمی'''، تألیف غلامرضا جلالی، کوشیده است با استفاده از منابع پژوهشگران غربی و منابع اسلامی، از جمله خود قرآن، و ترکیب اطلاعات به‌دست آمده، نمایی از تاریخ ادیان ابراهیمی عرضه کند تا همانند پلی دو دیدگاه را به هم پیوند دهد. | ||
مؤلف پیش از ورود به بحث به‌صورت گذرا به منابع تاریخ ادیان اشاره می‌کند و در ادامه برای آشنایی با تاریخ ادیان ابراهیمی، به ادیان شرک‌آلود مانند ادیان بین النهرین که مهد پیدایش دین ابراهیمی بوده‌اند اشاره می‌کند و سپس به تاریخچه و بیان آرا و عقاید ادیان ابراهیمی، مانند آیین‌های صابئی، یهودیت، مسیحیت و اسلام می‌پردازد؛ مؤلف در این کتاب به‌صورت مختصر در حدود 25 صحفه، به موضوع مسیحیت می‌پردازد؛ نگاه مؤلف انتقادی است و در شرح و توضیح بعضی مطالب، همچون زندگی حضرت مسیح، به منابع اسلامی به‌ویژه قرآن استناد کرده است. ظهور عیسی مسیح، عضویت در نهضت یحیی تعمیددهنده، شام آخر، سیمای مسیح، انجیل‌های چهارگانه، حواریون و ترویج آیین عیسی مسیح، سازمان کلیسا و روحانیت، مسیحیان نخستین، تحریف بزرگ و رضایت‌جویی از مواردی است که مؤلف به آن‌ها پرداخته است. | مؤلف پیش از ورود به بحث به‌صورت گذرا به منابع تاریخ ادیان اشاره می‌کند و در ادامه برای آشنایی با تاریخ ادیان ابراهیمی، به ادیان شرک‌آلود مانند ادیان بین النهرین که مهد پیدایش دین ابراهیمی بوده‌اند اشاره می‌کند و سپس به تاریخچه و بیان آرا و عقاید ادیان ابراهیمی، مانند آیین‌های صابئی، یهودیت، مسیحیت و اسلام می‌پردازد؛ مؤلف در این کتاب به‌صورت مختصر در حدود 25 صحفه، به موضوع مسیحیت می‌پردازد؛ نگاه مؤلف انتقادی است و در شرح و توضیح بعضی مطالب، همچون زندگی حضرت مسیح، به منابع اسلامی به‌ویژه قرآن استناد کرده است. ظهور عیسی مسیح، عضویت در نهضت یحیی تعمیددهنده، شام آخر، سیمای مسیح، انجیل‌های چهارگانه، حواریون و ترویج آیین عیسی مسیح، سازمان کلیسا و روحانیت، مسیحیان نخستین، تحریف بزرگ و رضایت‌جویی از مواردی است که مؤلف به آن‌ها پرداخته است. | ||