المناط في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR123745J1.jpg | عنوان = المناط في أصول الفقه | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بدیر، رائد عبدالله (نويسنده) س‍رطاوی‌، ع‍ل‍ی‌ م‍ح‍م‍د (ناظر) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 8م4ب 157 BP | موضوع =اصول فقه...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المناط'''، تأليف پژوهشگر سُنّی معاصر؛ [[رائد عبدالله نمر بدیر]]، پژوهشی اختصاصی است که یکی از مباحث علم اصول فقه به نام مناط به معنای ملاک و علت شرعی احکام فقهی را از ابعاد گوناگون بررسی و تشریح می‌کند و ارتباط تحقیق مناط را با <<استحسان>>، <<سدّ ذرائع>>، <<فتح ذرائع >> و <<مراعاة الخلاف>> نشان می‌دهد.
'''المناط'''، تأليف پژوهشگر سُنّی معاصر؛ [[رائد عبدالله نمر بدیر]]، پژوهشی اختصاصی است که یکی از مباحث علم اصول فقه به نام مناط به معنای ملاک و علت شرعی احکام فقهی را از ابعاد گوناگون بررسی و تشریح می‌کند و ارتباط تحقیق مناط را با «استحسان»، «سدّ ذرائع»، «فتح ذرائع» و «مراعاة الخلاف» نشان می‌دهد.


به نظر نویسنده، مهم‌ترین ابزار اجتهاد، قیاس است و علت شرعی نیز برترین رکن قیاس را تشکیل می‌دهد. <ref> مقدمه کتاب، ص9. </ref>
به نظر نویسنده، مهم‌ترین ابزار اجتهاد، قیاس است و علت شرعی نیز برترین رکن قیاس را تشکیل می‌دهد. <ref> مقدمه کتاب، ص9. </ref>
خط ۴۴: خط ۴۴:
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
*به موضوع مناط، 3 اصطلاح (تحقیق مناط، تخریج مناط و تنقیح مناط) مربوط است و مجتهد در تعامل با علت شرعی از این امور سه‌گانه استفاده می‌کند. <ref> متن کتاب، ص205. </ref>
*به موضوع مناط، 3 اصطلاح (تحقیق مناط، تخریج مناط و تنقیح مناط) مربوط است و مجتهد در تعامل با علت شرعی از این امور سه‌گانه استفاده می‌کند. <ref> متن کتاب، ص205. </ref>
*نویسنده در بحث <<تأثیر تخریج مناط در اختلاف فقیهان>>، مسئله علت تحریم ربا را از نظر مکاتب فقهی گوناگون بررسی کرده است. [[رائد عبدالله نمر بدیر]]، نقل و تأیید می‌کند که سبب اختلاف بین عالمان فقط در قضیه تخریج مناط نیست بلکه -خدا داناتر است- آنان در تخریج مناط فقط بر حدیث نبوی شریف اعتماد کردند که علت جزئی است و بیانگر مفهومی کلی نیست و سبب مهم دیگر برای اختلاف این است که هر کدام از آنان در زمانه و موقعیت خاصّی زندگی کرده‌اند که با دیگران تفاوت دارد و به همین جهت طبیعی است که اجتهادشان نیز متفاوت شود. <ref> متن کتاب، ص123- 129. </ref>
*نویسنده در بحث «تأثیر تخریج مناط در اختلاف فقیهان»، مسئله علت تحریم ربا را از نظر مکاتب فقهی گوناگون بررسی کرده است. [[رائد عبدالله نمر بدیر]]، نقل و تأیید می‌کند که سبب اختلاف بین عالمان فقط در قضیه تخریج مناط نیست بلکه -خدا داناتر است- آنان در تخریج مناط فقط بر حدیث نبوی شریف اعتماد کردند که علت جزئی است و بیانگر مفهومی کلی نیست و سبب مهم دیگر برای اختلاف این است که هر کدام از آنان در زمانه و موقعیت خاصّی زندگی کرده‌اند که با دیگران تفاوت دارد و به همین جهت طبیعی است که اجتهادشان نیز متفاوت شود. <ref> متن کتاب، ص123- 129. </ref>
==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references/>