۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ک' به '، ک'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ده اند' به 'ده‌اند') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ک' به '، ک') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
{{کاربردهای دیگر|تسنیم (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|تسنیم (ابهام زدایی)}} | ||
'''تفسیر تسنیم''' نوشته [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]] | '''تفسیر تسنیم''' نوشته [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]] میباشد، که در 48 جلد تاکنون (اردیبهشت 1398) چاپ گردیده است. | ||
جلد چهل و هشتم تفسیر تسنیم از آیات 1 الی 39 سوره مبارکه اسراء تنظیم شده است. تسنیم تفسیری قرآن به قرآن است.این تفسیرجزءتفاسیر ترتیبی قرآن کریم میباشدکه بر پایه تفسیر المیزان نگاشته شده است.نام این تفسیر راازآیه ۲۷ سوره مطففین گرفته‌اند که به معنی چشمه ای در بهشت میباشد.این تفسیر مفصل‌ترین تفسیری است که در تاریخ اسلام نگاشته شده است. | جلد چهل و هشتم تفسیر تسنیم از آیات 1 الی 39 سوره مبارکه اسراء تنظیم شده است. تسنیم تفسیری قرآن به قرآن است.این تفسیرجزءتفاسیر ترتیبی قرآن کریم میباشدکه بر پایه تفسیر المیزان نگاشته شده است.نام این تفسیر راازآیه ۲۷ سوره مطففین گرفته‌اند که به معنی چشمه ای در بهشت میباشد.این تفسیر مفصل‌ترین تفسیری است که در تاریخ اسلام نگاشته شده است. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
مفسر به روایات شأن نزول نیز توجه داشته و به عنوان یک مبنا در روایات شأن نزول به متعدد بودن سبب نزول باور دارد و بیشتر روایات تفسیری را از باب تطبیق مصداقی و از نوع جَری می‌داند و معتقد است چه بسا روایتی بیانگر باطن قرآن و در مقام ذکر مصادیق باطن قرآن باشد. | مفسر به روایات شأن نزول نیز توجه داشته و به عنوان یک مبنا در روایات شأن نزول به متعدد بودن سبب نزول باور دارد و بیشتر روایات تفسیری را از باب تطبیق مصداقی و از نوع جَری می‌داند و معتقد است چه بسا روایتی بیانگر باطن قرآن و در مقام ذکر مصادیق باطن قرآن باشد. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
این تفسیر دارای دو فهرست میباشد که یکه از آن هادر اول کتاب باعنوان فهرست اجمال موضوعات ودیگری در آخر کتاب باعنوان فهرست تفضیلی آمده است.وفهرست | این تفسیر دارای دو فهرست میباشد که یکه از آن هادر اول کتاب باعنوان فهرست اجمال موضوعات ودیگری در آخر کتاب باعنوان فهرست تفضیلی آمده است.وفهرست آیات، کتب،اشعار،اعلام وروایات در آخر کتاب میباشد. | ||
درپاورقی نیزعلاوه برذکرمنابع دربرخی مواقع برای توضیح بیشتربه تبیین مباحث پرداخته‌اند. | درپاورقی نیزعلاوه برذکرمنابع دربرخی مواقع برای توضیح بیشتربه تبیین مباحث پرداخته‌اند. | ||