علم غیب (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها
(علم غیب) |
|||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
*[[ علم غیب (آگاهی سوم) ]]، نوشته متکلم و مرجع تقلید شیعه؛ [[جعفر سبحانی]] (متولد 1308ش.)، دانایی غیرعادی پیامبران الهی و امامان دوازده‌گانه را نسبت به مسائل پنهانی از دیدگاه اعتقادی بررسی کرده و به پرسش‌های مطرح در این زمینه پاسخ داده است. نام دیگر این اثر، آگاهی سوم یا علم غیب است. | *[[ علم غیب (آگاهی سوم) ]]، نوشته متکلم و مرجع تقلید شیعه؛ [[جعفر سبحانی]] (متولد 1308ش.)، دانایی غیرعادی پیامبران الهی و امامان دوازده‌گانه را نسبت به مسائل پنهانی از دیدگاه اعتقادی بررسی کرده و به پرسش‌های مطرح در این زمینه پاسخ داده است. نام دیگر این اثر، آگاهی سوم یا علم غیب است. | ||
*[[علم غیب]]، اثر [[نمازی شاهرودی، علی|علی نمازی شاهرودی]]، کتابی است با موضوع علم غیب پیامبر(ص) و ائمه(ع) که با تحقیق [[اعدادي خراساني، مرتضي|مرتضی اعدادی خراسانی]] منتشر شده است. | |||
*[[ العلم بالغيب]]، نوشته [[تبريزيان، علاء|علاء تبریزیان]]، کتابی است به زبان عربی و با موضوع کلام اسلامی. نویسنده در این کتاب در پی بیان معانی و مراتب علم غیب و اثبات علم غیبی غیر ذاتی (تبعی) برای رسول خدا(ص) و به‌تبع ایشان ائمه(ع) است. | *[[ العلم بالغيب]]، نوشته [[تبريزيان، علاء|علاء تبریزیان]]، کتابی است به زبان عربی و با موضوع کلام اسلامی. نویسنده در این کتاب در پی بیان معانی و مراتب علم غیب و اثبات علم غیبی غیر ذاتی (تبعی) برای رسول خدا(ص) و به‌تبع ایشان ائمه(ع) است. | ||
نسخهٔ ۱۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۳
علم غیب ، عنوانی برای هر یک از کتابهای ذیل است:
- علم غیب (آگاهی سوم) ، نوشته متکلم و مرجع تقلید شیعه؛ جعفر سبحانی (متولد 1308ش.)، دانایی غیرعادی پیامبران الهی و امامان دوازده‌گانه را نسبت به مسائل پنهانی از دیدگاه اعتقادی بررسی کرده و به پرسش‌های مطرح در این زمینه پاسخ داده است. نام دیگر این اثر، آگاهی سوم یا علم غیب است.
- علم غیب، اثر علی نمازی شاهرودی، کتابی است با موضوع علم غیب پیامبر(ص) و ائمه(ع) که با تحقیق مرتضی اعدادی خراسانی منتشر شده است.
- العلم بالغيب، نوشته علاء تبریزیان، کتابی است به زبان عربی و با موضوع کلام اسلامی. نویسنده در این کتاب در پی بیان معانی و مراتب علم غیب و اثبات علم غیبی غیر ذاتی (تبعی) برای رسول خدا(ص) و به‌تبع ایشان ائمه(ع) است.
 |
این صفحه برای ابهام‌زدایی است و پیوندهایی به صفحات گوناگون با نام‌‌های مشابه دارد. اگر با دنبال کردن پیوندی در صفحه‌ای به اینجا رسیده‌اید، در صورت تمایل، به همان صفحه بروید و آن پیوند را به صفحهٔ مناسب خودش مربوط کنید. |