۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '(عليه السلام)' به '(ع)') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
در معناى لغوى گفته شده خيار اسم مصدر از اختيار است. | در معناى لغوى گفته شده خيار اسم مصدر از اختيار است. | ||
محشين مكاسب معانى ديگرى را در مورد لغت خيار ذكر كردهاند كه مؤلف بدانها اشاره نموده است. | محشين مكاسب معانى ديگرى را در مورد لغت خيار ذكر كردهاند كه مؤلف بدانها اشاره نموده است. در تعريف اصطلاحى خيار هم«مالكيت فسخ عقد»، يك تعريف و«مالكيت نگه داشتن يا ازاله آن»، تعريفى ديگر است كه صاحب جواهر ذكر كرده است. | ||
مقدمه دوم، اين است كه مقتضاى قاعده اوليه، لزوم در بيع مىباشد كه مرحوم شيخ براى اثبات آن هشت دليل آورده است: | مقدمه دوم، اين است كه مقتضاى قاعده اوليه، لزوم در بيع مىباشد كه مرحوم شيخ براى اثبات آن هشت دليل آورده است: | ||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۵۳: | ||
خيار تأخير، پنجمين خيار است كه براى بايع، از جهت تأخير ثمن بيش از سه روز از سوى مشترى، ثابت مىگردد. بر اين خيار به دو وجه استدلال شده است: وجه اول آن چيزى است كه در تذكره بدان استدلال شده است و شيخ آن را با تشريح قاعده لا ضرر توضيح داده است. | خيار تأخير، پنجمين خيار است كه براى بايع، از جهت تأخير ثمن بيش از سه روز از سوى مشترى، ثابت مىگردد. بر اين خيار به دو وجه استدلال شده است: وجه اول آن چيزى است كه در تذكره بدان استدلال شده است و شيخ آن را با تشريح قاعده لا ضرر توضيح داده است. | ||
وجه دوم استدلال به نصوص متعددى است كه در اينجا وارد شدهاند، مثل روايت زراره از امام باقر(ع) | وجه دوم استدلال به نصوص متعددى است كه در اينجا وارد شدهاند، مثل روايت زراره از امام باقر(ع) كه مىگويد: «قلت له: الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده فيقول حتى آتيك بثمنه قال: إن جاء في ما بينه و بين ثلاثة أيام و إلا فلا بيع له». | ||
از جمله شرايط اين خيار هم عدم قبض مبيع، عدم قبض مجموع ثمن، عدم اشتراط تأخير تسليم يكى از عوضين بيش از سه روز و... مىباشند. | از جمله شرايط اين خيار هم عدم قبض مبيع، عدم قبض مجموع ثمن، عدم اشتراط تأخير تسليم يكى از عوضين بيش از سه روز و... مىباشند. | ||
ویرایش