همگام با وحی: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR24144J1.jpg | عنوان = همگام با وحی | عنوان‌های دیگر = نخستین تفسیر جامع شیعی به ترتیب نزول قرآن | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بهجت‌پور، عبدالکریم (نويسنده) |زبان | زبان = عربی - فارسی | کد کنگره = /ب9ﻫ8 98...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''همگام با وحی'''، نوشته قرآن‌پژوه معاصر، [[بهجت‌پور، عبدالکریم| عبدالکریم بهجت‌پور]] (متولد 1344ش)، نخستین تفسیر جامع شیعی به‌ترتیب نزول سُوَر بر اساس روایات ابن عباس و شامل تبیین 24 سوره (علق، قلم، مزّمّل، مدّثّر، حمد، مسد، تکویر، اعلی، لیل، فجر، ضحی، شرح، عصر، عادیات، کوثر، تکاثر، ماعون، کافرون، فیل، فلق، ناس، توحید، نجم و عبس) است. این تفسیر قبلا به نام [[همگام با وحی: تفسیر تنزیلی ( | '''همگام با وحی'''، نوشته قرآن‌پژوه معاصر، [[بهجت‌پور، عبدالکریم| عبدالکریم بهجت‌پور]] (متولد 1344ش)، نخستین تفسیر جامع شیعی به‌ترتیب نزول سُوَر بر اساس روایات ابن عباس و شامل تبیین 24 سوره (علق، قلم، مزّمّل، مدّثّر، حمد، مسد، تکویر، اعلی، لیل، فجر، ضحی، شرح، عصر، عادیات، کوثر، تکاثر، ماعون، کافرون، فیل، فلق، ناس، توحید، نجم و عبس) است. این تفسیر قبلا به نام [[همگام با وحی: تفسیر تنزیلی (به ترتیب نزول)]] معرفی شده است. | ||
==تفاوت نسخه== | ==تفاوت نسخه== | ||
# نسخه حاضر، یک‌جلدی، قدیمی و اولین ویرایش (1387ش) است. | # نسخه حاضر، یک‌جلدی، قدیمی و اولین ویرایش (1387ش) است. | ||
# نسخه معرفی‌شده قبلی، شش جلدی، جدید و دومین ویرایش (1390-1397ش) است. | # نسخه معرفی‌شده قبلی، شش جلدی، جدید و دومین ویرایش (1390-1397ش) است. | ||
# سوره‌های تفسیرشده در این نسخه (24 سوره) همان سوره‌هایی است که در جلد اول از [[همگام با وحی: تفسیر تنزیلی ( | # سوره‌های تفسیرشده در این نسخه (24 سوره) همان سوره‌هایی است که در جلد اول از [[همگام با وحی: تفسیر تنزیلی (به ترتیب نزول)]] آمده و 5 جلد بعدی آن، به سوره‌های دیگر پرداخته است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==مآخذ نگارنده== | ==مآخذ نگارنده== | ||
نویسنده، اسامی تعداد 27 کتاب از منابع تفسیر خودش را بیان کرده است؛ از جمله تفاسیر شیعی: [[مجمع البيان في تفسير القرآن]]، [[تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب]]، [[الميزان في تفسير القرآن]] و [[تفسیر نمونه]] و تفاسیر سنی: [[في ظلال القرآن]] و [[ | نویسنده، اسامی تعداد 27 کتاب از منابع تفسیر خودش را بیان کرده است؛ از جمله تفاسیر شیعی: [[مجمع البيان في تفسير القرآن]]، [[تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب]]، [[الميزان في تفسير القرآن]] و [[تفسیر نمونه]] و تفاسیر سنی: [[في ظلال القرآن]] و [[تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار]]<ref>ر.ک: همان، ص84-85</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۲۷
| همگام با وحی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بهجت‌پور، عبدالکریم (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | نخستین تفسیر جامع شیعی به ترتیب نزول قرآن |
| ناشر | سبط النبي (صلی‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1387ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 978-964-8519-95-2 |
| موضوع | تفاسیر تربیتی نزولی (شیعه) - تفاسیر شیعه - قرن 14 |
| زبان | عربی - فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ب9ﻫ8 98 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
همگام با وحی، نوشته قرآن‌پژوه معاصر، عبدالکریم بهجت‌پور (متولد 1344ش)، نخستین تفسیر جامع شیعی به‌ترتیب نزول سُوَر بر اساس روایات ابن عباس و شامل تبیین 24 سوره (علق، قلم، مزّمّل، مدّثّر، حمد، مسد، تکویر، اعلی، لیل، فجر، ضحی، شرح، عصر، عادیات، کوثر، تکاثر، ماعون، کافرون، فیل، فلق، ناس، توحید، نجم و عبس) است. این تفسیر قبلا به نام همگام با وحی: تفسیر تنزیلی (به ترتیب نزول) معرفی شده است.
تفاوت نسخه
- نسخه حاضر، یک‌جلدی، قدیمی و اولین ویرایش (1387ش) است.
- نسخه معرفی‌شده قبلی، شش جلدی، جدید و دومین ویرایش (1390-1397ش) است.
- سوره‌های تفسیرشده در این نسخه (24 سوره) همان سوره‌هایی است که در جلد اول از همگام با وحی: تفسیر تنزیلی (به ترتیب نزول) آمده و 5 جلد بعدی آن، به سوره‌های دیگر پرداخته است.
نمونه مباحث
نکته‌های روش‌شناختی:
- اولین گام اصلاح افراد از بیدار کردن آنان و هوشیار نمودن آنان از عواقب غفلت و بی‌توجهی به رفتار و باورهای آنان، آغاز می‌شود[۱].
- تبیین روابط انسان با خدا در سایه بیان روابط خدا با انسان صورت می‌پذیرد؛ یعنی قبل از آنکه مردم به وظایف خود در برابر خدا واقف شوند، باید به نقش‌های خداوند در سرنوشت بشر و تمام هستی واقف شوند. به همین جهت در سوره‌های علق، قلم، مزّمّل و مدّثّر به‌خوبی به این روابط اشاره شد و در سوره فاتحة الکتاب، روابط پروردگار با انسان و هستی، دلیل حمد و سپس توحید بندگی و استعانت قرار گرفت[۲].
- از عبارت «صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم...» استفاده می‌شود که میزان موفقیت یک راه و مکتب و ایده و عدم موفقیت آن، با افراد تربیت‌شده آن و یا مخالف و معاندش سنجیده می‌شود و وجود نمونه‌هایی از هر گروه در ایجاد انگیزه پیروی برای دیگران بسیار مؤثّر است[۳].
تاریخ نگارش
هرچند تاریخ دقیق نگارش اثر حاضر مشخص نشده، ولی نویسنده نگارش مقدمه‌اش را در حوزه علمیه قم، بهمن 1386ش، به پایان رسانده است[۴].
مآخذ نگارنده
نویسنده، اسامی تعداد 27 کتاب از منابع تفسیر خودش را بیان کرده است؛ از جمله تفاسیر شیعی: مجمع البيان في تفسير القرآن، تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، الميزان في تفسير القرآن و تفسیر نمونه و تفاسیر سنی: في ظلال القرآن و تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار[۵].
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار و متن کتاب.