موسوعه رد شبهات؛ توحید: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ ۲۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۱۳
توحید | |
---|---|
پدیدآوران | جمعی از نویسندگان (نويسنده) |
ناشر | سازمان حج و زیارت. حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارات |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 13سده |
چاپ | 1 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | ش.1 /م9 212/5 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
موسوعه رد شبهات (1) توحید، اثر جمعی از نویسندگان، مجموعهای از چند مقاله است که هریک، به موضوعی بهعنوان شبهه پیرامون مسئله توحید پرداخته و بدان، پاسخ داده است.
در سالهای اخیر، هجمهها و شبههها علیه مذهب اهلبیت(ع)، تفاوتهای مهمی کرده است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل حکومت شیعی، دشمنان مذهب اهلبیت(ع) غرضهای سیاسی و اجتماعی مهمی را دنبال میکنند؛ ازاینرو، عصر حاضر، توجهی ویژه به مسئله «پاسخگویی به شبهات» را میطلبد و اثر حاضر، در راستای انجام همین وظیفه، تدوین شده است. کتاب حاضر، نخستین جلد از مجموعه «موسوعه» رد شبهات میباشد که به شبهات مطرحشده پیرامون مسئله «توحید»، پاسخ میگوید[۱].
از جمله ویژگیهای کتاب آن است که معمولا در پایان برخی مقالات، نتیجه و خلاصهای از مطالب آن، با «جمعبندی بحث»، ارائه گردیده و فهرست منابع مورد استفاده، در اختیار خواننده قرار گرفته است[۲].
از جمله موضوعات مطرحشده در کتاب، میتوان به مقاله «استغاثه به غیر خدا» نوشته حسنعلی محمودی، اشاره نمود. در این مقاله، به بیان این موضوع پرداخته شده است که شفاعتخواهی، توسل و استغاثه، در اصطلاح، معانی نزدیکی دارند و شفاعتخواهی از پیامبر(ص) به معنای طلب وساطت و دعای آن حضرت جهت آمرزش گناهان است و توسل به اولیای خدا، به معنای وسیله قرار دادن آنان برای تقرب به درگاه خداوند بوده و استغاثه از آنان، یعنی مدد گرفتن از ارواح طیبه آنها که از دیدگاه عقل، جوازش ثابت و روشن است[۳].
در مقاله دیگری تحت عنوان «افعال بندگان از منظر کلام امامیه»، نوشته محمدظاهر نصیری، به بررسی باور کلامی مکتب تشیع، در خصوص خلق افعال و خالق آن و تعیین نقش انسان در فرایند تکوین آنها، پرداخته شده است[۴].
در مقاله «واسطه بین خالق و مخلوق»، نوشته رحمتالله ضیایی، به بیان این موضوع پرداخته شده است که آفرینش عالم، بر اساس نظام علی و معلولی بنا شده و ارتباط خداوند با بندگانش، در دو نظام تکوین و تشریع، مبتنی بر واسطههای فیض است؛ خداوند برای هدایت انسانها، پیامبرانی از سنخ خودشان مبعوث کرده و انسانها برای ادامه زندگی علمی و عملی خود، به همدیگر محتاجند و واسطه قرار دادن انبیا و اولیا برای برآورده شدن حاجات، در همین راستاست[۵].
پانویس
منابع مقاله
دیباچه و متن کتاب.