الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده دوم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (+) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:NUR64598J1.jpg|بی‌قاب|چپ|نظام حقوق زن در اسلام|175px]] | [[پرونده:NUR64598J1.jpg|بی‌قاب|چپ|نظام حقوق زن در اسلام|175px]] | ||
'''نظام حقوق زن در اسلام'''، مجموعه 33 مقاله، نوشته فقیه و اسلام‌شناس معاصر، [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298-1358ش)، منتشر شده در مجله زن‌روز سال‌هاى 1345- 1346ش، تحت عنوان «زن در حقوق اسلامى» است. به گفته نویسنده، هدف او دفاع از قوانين مدنى | '''نظام حقوق زن در اسلام'''، مجموعه 33 مقاله، نوشته فقیه و اسلام‌شناس معاصر، [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298-1358ش)، منتشر شده در مجله زن‌روز سال‌هاى 1345- 1346ش، تحت عنوان «زن در حقوق اسلامى» است. به گفته نویسنده، هدف او دفاع از قوانين مدنى ایران است در مواردی که با فقه اسلام انطباق دارد. [[مطهری، مرتضی| مطهری]] در این اثر، لایحه 40 ماده‌ای قاضى فقيد [[ابراهيم مهدوى زنجانى]] در موضوع تعويض قوانين مدنى در مورد حقوق خانوادگى را نقد کرده‌است. | ||
از نظر اسلام اين مسأله، هرگز مطرح نيست كه آيا زن و مرد دو انسان متساوى در انسانيت هستند يا نه؟ و آيا حقوق خانوادگى آنها بايد، ارزش مساوى با يكديگر داشته‌باشند يا نه؟ از نظر اسلام زن و مرد هر دو انسانند و از حقوق انسانى متساوى بهرهمندند. آنچه از نظر اسلام مطرح است اين است كه زن و مرد به دليل اين‌كه يكى زن است و ديگرى مرد، در جهات زيادى مشابه یكديگر نيستند، جهان براى آنها يكجور نيست، خلقت و طبيعت، آنها را يك‌نواخت نخواسته‌است، و همين جهت، ايجاب میكند كه از لحاظ بسيارى از حقوق و تكاليف و مجازات‌ها، وضع مشابهى نداشته باشند. در دنياى غرب، اكنون سعى میشود ميان زن و مرد از لحاظ قوانين و مقررات و حقوق و وظايف وضع واحد و مشابهى بوجودآورند و تفاوت‌هاى غريزى و طبيعى زن و مرد را ناديده بگيرند. تفاوتى كه ميان نظر اسلام و سيستم‌هاى غربى وجود دارد در اين‌جاست.<span id="mp-more"> [[نظام حقوق زن در اسلام|'''ادامه ...''']] | از نظر اسلام اين مسأله، هرگز مطرح نيست كه آيا زن و مرد دو انسان متساوى در انسانيت هستند يا نه؟ و آيا حقوق خانوادگى آنها بايد، ارزش مساوى با يكديگر داشته‌باشند يا نه؟ از نظر اسلام زن و مرد هر دو انسانند و از حقوق انسانى متساوى بهرهمندند. آنچه از نظر اسلام مطرح است اين است كه زن و مرد به دليل اين‌كه يكى زن است و ديگرى مرد، در جهات زيادى مشابه یكديگر نيستند، جهان براى آنها يكجور نيست، خلقت و طبيعت، آنها را يك‌نواخت نخواسته‌است، و همين جهت، ايجاب میكند كه از لحاظ بسيارى از حقوق و تكاليف و مجازات‌ها، وضع مشابهى نداشته باشند. در دنياى غرب، اكنون سعى میشود ميان زن و مرد از لحاظ قوانين و مقررات و حقوق و وظايف وضع واحد و مشابهى بوجودآورند و تفاوت‌هاى غريزى و طبيعى زن و مرد را ناديده بگيرند. تفاوتى كه ميان نظر اسلام و سيستم‌هاى غربى وجود دارد در اين‌جاست.<span id="mp-more"> [[نظام حقوق زن در اسلام|'''ادامه ...''']] | ||
</span> | </span> | ||
نسخهٔ ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۴۰
نظام حقوق زن در اسلام، مجموعه 33 مقاله، نوشته فقیه و اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری (1298-1358ش)، منتشر شده در مجله زن‌روز سال‌هاى 1345- 1346ش، تحت عنوان «زن در حقوق اسلامى» است. به گفته نویسنده، هدف او دفاع از قوانين مدنى ایران است در مواردی که با فقه اسلام انطباق دارد. مطهری در این اثر، لایحه 40 ماده‌ای قاضى فقيد ابراهيم مهدوى زنجانى در موضوع تعويض قوانين مدنى در مورد حقوق خانوادگى را نقد کرده‌است.
از نظر اسلام اين مسأله، هرگز مطرح نيست كه آيا زن و مرد دو انسان متساوى در انسانيت هستند يا نه؟ و آيا حقوق خانوادگى آنها بايد، ارزش مساوى با يكديگر داشته‌باشند يا نه؟ از نظر اسلام زن و مرد هر دو انسانند و از حقوق انسانى متساوى بهرهمندند. آنچه از نظر اسلام مطرح است اين است كه زن و مرد به دليل اين‌كه يكى زن است و ديگرى مرد، در جهات زيادى مشابه یكديگر نيستند، جهان براى آنها يكجور نيست، خلقت و طبيعت، آنها را يك‌نواخت نخواسته‌است، و همين جهت، ايجاب میكند كه از لحاظ بسيارى از حقوق و تكاليف و مجازات‌ها، وضع مشابهى نداشته باشند. در دنياى غرب، اكنون سعى میشود ميان زن و مرد از لحاظ قوانين و مقررات و حقوق و وظايف وضع واحد و مشابهى بوجودآورند و تفاوت‌هاى غريزى و طبيعى زن و مرد را ناديده بگيرند. تفاوتى كه ميان نظر اسلام و سيستم‌هاى غربى وجود دارد در اين‌جاست. ادامه ...