فن السيرة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه ')
    جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    خط ۱۰: خط ۱۰:
    | موضوع = سرگذشت‌نامه  نويسي  
    | موضوع = سرگذشت‌نامه  نويسي  


    | ناشر =عمان : دار الشروق  
    | ناشر =عمان: دار الشروق  


    لبنان - بيروت : دار صادر  
    لبنان - بيروت: دار صادر  




    | مکان نشر = عمان : دار الشروق  
    | مکان نشر = عمان: دار الشروق  
    لبنان - بيروت : دار صادر  
    لبنان - بيروت: دار صادر  


    | سال نشر = 1996م  
    | سال نشر = 1996م  

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۹

    فن السيرة
    فن السيرة
    پدیدآورانعباس، احسان (نويسنده)
    ناشرعمان: دار الشروق لبنان - بيروت: دار صادر
    مکان نشرعمان: دار الشروق لبنان - بيروت: دار صادر
    سال نشر1996م
    موضوعسرگذشت‌نامه نويسي
    زبانعربي
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‎‏ع‎‏2‎‏ف‎‏9 21 ‏CT‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    فن السيرة، اثر احسان عباس، کتابی است در معرفی مبانی و زیرساخت‌های زندگی‌نامه‌نویسی، به زبان عربی.

    اهمیت کتاب

    آنچه باعث اهمیت کتاب می‌گردد، این است که با مطالعه این اثر و آشنا شدن با زمینه‌های فکری و فرهنگی مختلف که در آن آمده، قادر خواهیم بود فرهنگ‌های دیگر را در درون فرهنگ خود، هضم و درباره آن‌ها، تأمل کنیم؛ تأملی که می‌تواند آغازگر تفکر و خلاقیت در حوزه زندگی‌نامه‌نویسی باشد[۱].

    ساختار

    کتاب با مقدمه مؤلف آغاز گردیده و مطالب در پنج بخش، سامان‌دهی شده است.

    گزارش محتوا

    زندگی‌نامه، نوشته‌ای است مربوط به شرح و توصیف رخدادها و روند زندگی یک فرد خاص. چنین نوشته‌ای درعین‌حال ما را با فکر، اندیشه و تجربه‌های آن انسان مشخص، آشنا می‌کند. مطالعه زندگی‌نامه، وسعت دید و تفکر و نیز اندیشه‌های انتقادی را به ارمغان می‌آورد. اثر حاضر، کتابی است که مخاطب را به‌طور دقیق و زیرساختی با مفهوم زندگی‌نامه آشنا می‌کند و نیز مسائل مربوط به آن را واشکافی کرده و به‌دقت و با تکیه بر اسناد معتبر و مختلف، تحلیل می‌نماید[۲].

    نویسنده در این کتاب، به معرفی و توضیح درباره زندگی‌نامه‌های عربی و غربی، به‌موازات هم و به شکل مختصر، اما مفید پرداخته است. فن السيرة، باعث می‌شود که مخاطب با نوع تفکر زندگی‌نامه‌نویسان بزرگ و نیز برجسته‌ترین کتاب‌های نوشته‌شده در این زمینه، آشنایی یابد[۳].

    نویسنده در مقدمه که آن را در سال 1965م، نوشته، به تعریف سیره و بیان نقش آن در فرهنگ، تمدن و ادب عرب، پرداخته است[۴].

    در بخش نخست، به‌منظور بحث و بررسی تاریخ سیره‌نویسی در میان مسلمانان، ابتدا به بحث پیرامون تأثیر تاریخ در تمدن‌های کلاسیک یونانی، رومی و مصر باستان[۵] و نظریه‌های مختلف پیرامون فهم و فلسفه تاریخ، از جمله دیدگاه علمای بزرگی همچون ابن خلدون[۶]، سخاوی[۷]، ابن جوزی[۸] در این زمینه پرداخته شده و سپس، به کتاب‌هایی مانند «تاریخ دمشق» ابن عساکر، «تاریخ اصفهان» ابونعیم، «تاریخ بغداد» ابن خطیب اشاره گردیده است و این کتب، تراجم رجال معروف از علمای هر شهر، دانسته شده است[۹].

    در ادامه، سایر کتب تراجم در میان مسلمانان، از جمله «مغازی» واقدی، «أنساب الأشراف» بلاذری، «الروض الأنف»، «السيرة الحلبية»[۱۰]، «سيرة الحسن البصري» بلاذری[۱۱]، «الرسائل الصغيرة»[۱۲] و «مثالب الوزيرين» ابوحیان[۱۳]، «سيرة سيبويه المصري» ابن زولاق[۱۴] مورد بحث قرار گرفته است.

    در بخش دوم، ضمن مقایسه سیره‌نویسی در جهان اسلام با سیره‌نویسی در غرب، سیر تطور و تکامل سیره‌نویسی در جهان اسلام، از درج شرح‌حال‌های مختصر و جرح و تعدیل صرف، به‌سوی سیره‌نویسی فنی، مورد بحث و کنکاش قرار گرفته است[۱۵]. نویسنده، قرن هجدهم میلادی را به دلیل تمایل نویسندگانی همچون دکتر «جانسون» و «بوزول»، به دقت و امانت در امر سیره‌نویسی، «عصر نهضت» در تاریخ سیره‌نویسی انگلیسی نامیده و به بررسی شیوه کار ایشان، در موضوع شرح‌حال‌نویسی، پرداخته[۱۶] و سپس این موضوع را با بررسی شیوه کار نویسندگانی از غرب همچون «لیتون ستراتشی»[۱۷]، «اندریا موروا»[۱۸]، «ادموند بلندن»[۱۹] و «استیفان اتسفایج»[۲۰] و مقایسه آنها با نویسندگان مسلمانی همچون محمدحسین هیکل نویسنده کتاب «حياة محمد(ص)»[۲۱]، شفیق غربال[۲۲]، محمد سعید عریان نویسنده کتاب «حياة الرافعي»[۲۳]، عباس محمود عقاد نویسنده کتاب «عبقريات الإسلامية»[۲۴]، میخائیل نعیمه[۲۵] و علی ادهم نویسنده کتاب «منصور الأندلس»[۲۶]، پی گرفته است.

    مؤلف در بخش سوم، به بیان مرحله و درجه فنی و ویژگی‌های سیره‌نویسی فنی پرداخته است. وی مهم‌ترین مسائلی را که نویسنده در امر سیره‌نویسی باید بدان اهتمام داشته باشد، توجه به چگونگی نمو و تطور و تغییر شخصیت افراد در مراحل مختلف زندگی و نیز توجه به تأثیر رخدادهای گوناگون در آن، دانسته است[۲۷].

    در بخش چهارم، به‌صورت کلی، به موضوع شرح‌حال‌نویسی و ارائه اطلاعات شخصی که در اصطلاح، بدان روزمه‌نویسی گفته می‌شود، پرداخته شده[۲۸] و در بخش پنجم، این موضوع در ادبیات عرب، مورد بررسی قرار گرفته است[۲۹].

    وضعیت کتاب

    فهارس کتاب، شامل فهرست موضوعات، اعلام و منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع[۳۰]، به درج لاتین اسامی و اعلامی که در متن ذکر گردیده، پرداخته شده است[۳۱].

    پانویس

    1. ر.ک: رنجبر رفیع، سکینه
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: همان
    4. ر.ک: مقدمه، ص5-‌8
    5. ر.ک: متن کتاب، ص9
    6. ر.ک: همان، ص12
    7. ر.ک: همان، ص12
    8. ر.ک: همان
    9. ر.ک: همان، ص15
    10. ر.ک: همان، ص17
    11. ر.ک: همان، ص19
    12. ر.ک: همان، ص20
    13. ر.ک: همان، ص21
    14. ر.ک: همان، ص24
    15. ر.ک: همان، ص35
    16. ر.ک: همان، ص38
    17. ر.ک: همان، ص45
    18. ر.ک: همان، ص48
    19. ر.ک: همان، ص50
    20. ر.ک: همان، ص51
    21. ر.ک: همان، ص55
    22. ر.ک: همان
    23. ر.ک: همان
    24. ر.ک: همان
    25. ر.ک: همان
    26. ر.ک: همان
    27. ر.ک: همان، ص77
    28. ر.ک: همان، ص91
    29. ر.ک: همان، ص111
    30. ر.ک: پاورقی، ص93
    31. ر.ک: همان، ص106

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. رنجبر رفیع، سکینه، «ترجمه کتاب فن السيرة، تألیف احسان عباس و نقد رویکرد تألیفی نویسنده به این فن»، پایان‌نامه، دولتی، ‌وزارت علوم، تحقیقات و فناوری ‌دانشگاه محقق اردبیلی، ‌دانشکده ادبیات و علوم انسانی، 1393، کارشناسی ارشد،


    وابسته‌ها