لطائف المنن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (+)
    (+++)
    خط ۳۴: خط ۳۴:
    '''لطائف المنن'''، نوشته صوفی و مفسر مالكى و از مشايخ طريقت شاذليه، [[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|تاج‌الدین ابی‌الفضل احمد بن محمد بن عبدالکریم ابن عطاءالله اسکندری]] (متوفای 709ق)،  
    '''لطائف المنن'''، نوشته صوفی و مفسر مالكى و از مشايخ طريقت شاذليه، [[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|تاج‌الدین ابی‌الفضل احمد بن محمد بن عبدالکریم ابن عطاءالله اسکندری]] (متوفای 709ق)،  


    محقق [[محمود، عبدالحلیم| عبدالحلیم محمود]] در مقدمه ستایشگرانه‌اش این کتاب را از نفیس‌ترین آثار شمرده و درباره نویسنده‌اش نیز ادعا کرده که او بین ریاست بر علوم شریعت و عالمان آن و همچنین سَروری بر علوم حقیقت و دانشمندان آن؛ جمع کرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=7&viewType=html مقدمه محقق، ص7.]</ref>  
    محقق [[محمود، عبدالحلیم| عبدالحلیم محمود]] در مقدمه ستایشگرانه‌اش این کتاب را از نفیس‌ترین آثار شمرده و درباره نویسنده‌اش نیز ادعا کرده که او بین ریاست بر علوم شریعت و عالمان آن و همچنین سَروری بر علوم حقیقت و دانشمندان آن؛ جمع کرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=7&viewType=html مقدمه محقق، ص7.]</ref> او اثر حاضر را مبارک می‌نامد زیرا از 2 شخصیت صوفی سخن می‌گوید که به نظر وی در قلّه برتری روحی قرار دارند: [[شاذلی، ابوالحسن | ابوالحسن شاذلی]] و [[مرسی، ابوالعباس | ابوالعباس مرسی]].<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=10&viewType=html مقدمه محقق، ص7.]</ref>


     
     
     





    نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۲

    ‏لطائف المنن
    لطائف المنن
    پدیدآورانابن عطاءالله اسکندری (نویسنده) عبدالحلیم محمود (محقق)
    ناشردارالمعارف
    مکان نشرقاهره - مصر
    چاپ2
    زبانعربی
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf



    لطائف المنن، نوشته صوفی و مفسر مالكى و از مشايخ طريقت شاذليه، تاج‌الدین ابی‌الفضل احمد بن محمد بن عبدالکریم ابن عطاءالله اسکندری (متوفای 709ق)،

    محقق عبدالحلیم محمود در مقدمه ستایشگرانه‌اش این کتاب را از نفیس‌ترین آثار شمرده و درباره نویسنده‌اش نیز ادعا کرده که او بین ریاست بر علوم شریعت و عالمان آن و همچنین سَروری بر علوم حقیقت و دانشمندان آن؛ جمع کرده است.[۱] او اثر حاضر را مبارک می‌نامد زیرا از 2 شخصیت صوفی سخن می‌گوید که به نظر وی در قلّه برتری روحی قرار دارند: ابوالحسن شاذلی و ابوالعباس مرسی.[۲]




    پانويس

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها